XIII. Materialistischer und kreationistischer Wunderglauben um die Entstehung des langen Halses der Giraffen, der bei genauer Betrachtung zu kurz ist

Schon den Römern erscheint die Giraffe als ein erstaunliches Tier. Sie glaubten, sie sei eine Mischung aus einem Kamel und einem Leoparden, eine Anschauung, die sich bis heute in ihrem lateinischen Namen »Giraffa camelopardalis« überliefert hat. Als später die Wissenschaftler begannen, über die Evolution der Tierwelt nachzudenken, schien die Giraffe ein ideales Beispiel zu sein, um an ihrem langen Hals die Evolutionstheorie zu erklären. Einer der ersten war Jean-Baptist Lamarck, der in seinem Hauptwerk »Philosophie Zoologique« (1809) beschrieb, wie der lange Hals evolvierte:

»Was die Gewohnheiten anbetrifft, ist es interessant, die Wirkungen derselben an der besonderen Gestalt und am Wuchse der Giraffe (Camelopardalis) zu beobachten. Es ist bekannt, dass dieses Tier, das größte unter den Säugetieren, im Inneren Afrikas wohnt und in Gegenden lebt, wo der beinahe immer trockene und kräuterlose Boden es zwingt, das Laub der Bäume abzufressen und sich beständig anzustrengen, dasselbe zu erreichen. Infolge dieser seit langer Zeit angenommenen Gewohnheit sind bei den Individuen ihrer Rasse die Vorderbeine länger als die Hinterbeine geworden, und ihr Hals hat sich dermaßen verlängert, dass die Giraffe, wenn sie ihren Kopf aufrichtet, ohne sich auf ihre Hinterbeine zu stellen, eine Höhe von sechs Metern (beinahe zwanzig Fuß) erreicht.«

Der Gegensatz zwischen dieser und Charles Darwins Erklärung, wie die Giraffe zu ihrer außergewöhnlich großen Gestalt kam, ist seit langem ein populäres Beispiel in Schul- und einführenden Lehrbüchern, um den grundsätzlichen Unterschied zwischen den Sichtweisen deutlich zu machen. Darwins Betrachtung steht jedoch nicht – wie man glauben könnte und in vielen Publikationen zu lesen ist – in der Erstausgabe (1859) seines berühmten Werkes, sondern erst in der sechsten und letzten Ausgabe von 1872. Sie ist auch keine Reaktion auf Lamarck, sondern auf Einwände des Zoologen Milvart gegen seine Theorie:

»Die Giraffe ist durch ihre hohe Gestalt, ihren langen Hals, ihre langen Vorderbeine, sowie durch die Form von Kopf und Zunge prachtvoll zum Abweiden hochwachsender Baumzweige geeignet. Als die Giraffe entstanden war, werden diejenigen Individuen, die die am höchsten wachsenden Zweige abweiden und in Zeiten der Dürre auch nur einen Zoll höher erreichen konnten als die anderen, häufig erhalten geblieben sein (...) Sie werden sich gekreuzt und Nachkommen hinterlassen haben, die entweder dieselben körperlichen Eigentümlichkeiten oder doch die Neigung erbten, in derselben Weise zu variieren, während in dieser Beziehung weniger begünstigte Individuen am ehesten ausstarben. (…) Dass die Individuen einer Art oft ein wenig in der relativen Länge all ihrer Teile differieren, kann man aus zahlreichen naturgeschichtlichen Werken sehen, die sorgfältige Maße angeben.«

Schaut man genauer hin, ist der Kontrast zu Lamarck gar nicht so ausgeprägt, wie diese häufig angeführte, verkürzte Passage suggeriert, denn Darwin spricht in den ausgelassenen Textstellen »von der vererbten Wirkung des vermehrten Gebrauchs der Teile« (in diesem Fall des Halses). Er glaubt also wie Lamarck, dass für die Umgestaltung eines gewöhnlichen Huftieres zu einer Giraffe die Vererbung erworbener Eigenschaften verantwortlich ist. Noch erstaunlicher ist, dass es in Wirklichkeit der Naturforscher Alfred Russel Wallace war, der bereits in seinem Ternate-Manuskript »On the Tendency of Varieties to Depart Indefinitely from The Original Type«, das er 1858 an Darwin geschickt hatte, bezüglich der Evolution des Giraffenhalses ziemlich prägnant die Argumentation vertritt, die Darwin heute so selbstverständlich zugeschrieben wird:

»The hypothesis of Lamarck – that progressive changes in species have been produced by the attempts of animals to increase the development of their own organs, and thus modify their structure and habits…. Neither did the giraffe acquire its long neck by desiring to reach the foliage of the more lofty shrubs, and constantly stretching its neck for the purpose, but because any varieties which occurred among its antitypes with a longer neck than usual at once secured a fresh range of pasture over the same ground as their shorter-necked companions, and on the first scarcity of food were thereby enabled to outlive them.«^*)

Im Schulunterricht wird die Darwinsche Evolutionstheorie auch heute noch am Beispiel der Giraffenevolution veranschaulicht. Es heißt dann, der lange Hals der Giraffe sei entstanden, weil diejenigen Giraffen, die zufällig einen etwas längeren Hals hatten, in Trockenzeiten Konkurrenzvorteile beim Nahrungserwerb hatten. Das ist natürlich keine hinreichende oder gar wasserdichte Erklärung für die Ursache der Evolution eines kurzhalsigen giraffenähnlichen Huftieres zu einer langhalsigen Giraffe. Tatsächlich wird hier nur anknüpfend an ein besonderes Merkmal des Phänotyps (hier der auffällig lange Hals) ein adaptives Szenarium für dessen Entstehung entworfen.

In den letzten Jahrzehnten wurde von verschiedenen Evolutionsforschern (vor allem von dem verstorbenen Paläontologen Stephen Jay Gould), die der Reichweite der Darwinschen Evolutionstheorie kritisch oder skeptisch gegenüber stehen, solcherart spekulative Merkmalserklärung als evolutionary oder adaptive storytelling verspottet. Tatsächlich verliert die klassisch gewordene Geschichte von Entstehung des Giraffenhalses rapide an Überzeugungskraft, wenn sie eingehender vor dem Hintergrund biologischer und ökologischer Erkenntnisse betrachtet wird (vgl. hierzu Holdrege 2003):

• Giraffen, die einen längeren Hals (und längere Beine) evolviert haben, sind nicht nur größer, sondern auch erheblich schwerer. Sie benötigen daher mehr Futter als kleinere Artgenossen, mit denen sie konkurrieren. Haben größere Exemplare also wirklich einen Vorteil gegenüber kleineren und ist es nicht absurd zu glauben, dass nur die Blätter von hoch gelegenen Ästen, die Giraffen befähigen, eine Trockenheit zu überleben?

• Männliche Giraffen sind mit sechs Metern Gesamthöhe etwa einen Meter größer als weibliche Tiere. Ab dem Augenblick, wo sich dieser sexuelle Dimorphismus in der Evolution der Giraffen manifestiert hat, waren es nur die ausgewachsenen Bullen, die die am höchsten wachsenden Zweige abweiden konnten. Wenn Giraffenkühe und Jungtiere aufgrund dieses Konkurrenznachteils verhungert wären, wäre mit ihnen auch die Art ausgestorben.

• Wenn der lange Hals von Giraffen durch Konkurrenzvorteile beim Abweiden hoch gelegenen Blattwerks evolviert ist, dann würde man erwarten, dass Giraffen sich nicht nur in Trockenzeiten, sondern ständig so ernähren. Untersuchungen zeigen jedoch, dass Bullen etwa die Hälfte der Zeit in bis zu fünf Metern Höhe fressen, während Kühe die meiste Zeit in Schulterhöhe oder noch tiefer weiden. Die Giraffen nutzen ihren Hals in der Regel nicht so, wie es die Theorie voraussetzt.

• Die präferierten Nahrungshabitate von Giraffen variieren saisonal. In Trockenzeiten suchen sie u. a. flussbegleitende Galeriewälder auf. Dort fressen sie überwiegend von Büschen in Schulterhöhe, also in einer Zone, die auch anderen größeren Pflanzenfressern zugänglich ist. In der Regenzeit, wenn in allen Höhenbereichen genügend Futter vorhanden ist, neigen sie dagegen dazu, von höheren Zweigen frische proteinreiche Blätter abzuweiden.

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  Es gibt andere Möglichkeiten für Tiere hoch gelegenes Blattwerk zu erreichen. Ziegen klettern bekanntlich auf Bäume, um Blätter, Baumrinde oder Früchte abzuweiden. Antilopen klettern zwar nicht in Bäume aber stellen sich aber auf die Hinterbeine, um sich zusätzliche Nahrungsquellen in Bäumen zu erschließen. Selbst die viel schwereren Elefanten stellen sich manchmal auf ihre Hinterbeine, um mit dem nach oben ausgestreckten Rüssel saftiges Blattwerk in den Baumkronen zu erreichen.

Zusammenfassend können wir festhalten, dass nichts in der klassischen Version der Geschichte von der Entstehung des Giraffenhalses eine zwingende Verbindung zwischen einem langen Hals und dem Abweiden von hoch gelegenem Blattwerk nahelegt. Giraffen haben zwar im Vergleich zu anderen Säugern einen langen Hals (und auch lange Beine) und können damit Blätter in den Kronen von Bäumen erreichen; das bedeutet aber nicht, dass das Bedürfnis oder die Notwendigkeit hoch gelegenes Blattwerk abzuweiden, der ursächliche Faktor in der Evolution dieses Merkmals (oder dieser Merkmale) ist. Wann immer man sich bei der Erklärung des langen Halses der Giraffe ausschließlich auf einen Punkt konzentriert, simplifiziert man die komplexe Realität der Giraffe.

Doch damit nicht genug, man könnte sogar fragen, ob die Frage nach der Entstehung des langen Halses der Giraffe nicht auf eine falsche evolutive Fährte führt. Streng genommen, haben Giraffen nämlich einen im Verhältnis zu ihrer enormen Körpergröße eher zu kurzen als zu langen Hals. Kein anderes Huftier muss die Beine in einer aufwendigen Prozedur so weit spreizen, um in eine Position zu gelangen, die es ihm ermöglicht, Wasser zu trinken. Warum ist die Giraffe dann für ihren langen und nicht für ihren zu kurzen Hals berühmt geworden? Die Antwort lautet natürlich, dass die Giraffe im Vergleich zu anderen Säugetieren einen sehr langen Hals hat. Aus der Perspektive einer reflektierten Evolutionsforschung ist diese Antwort allerdings wenig konstruktiv.

Dennis Nigel

Der versierte Pflanzengenetiker Wolf-Ekkehard Lönnig (2006/2010) hat einige gewagte Äußerungen zur Entstehung des Giraffenhalses von populären oder prominenten Anhängern der Darwinschen Evolutionstheorie wie Ulrich Kutschera (2005), Richard Dawkins (1996) und Kathleen Hunt (1999) zum Anlass genommen, eine knapp 140 Seiten umfassende detaillierte Monographie über »Die Evolution der Langhalsgiraffe« zu schreiben. Er zeigt darin auf stichhaltige und gut dokumentierte Weise, dass weder paläontologische, anatomische, physiologische, ethologische noch genetische Befunde plausible Indizien dafür liefern, dass der ausgesprochen komplex konstruierte Hals der Giraffe durch Zufallsmutationen und kontinuierliche Evolution oder – wie sogar einige Darwinisten glauben – durch eine Großmutation entstanden ist^**).

Ich schließe mich in wesentlichen Teilen Lönnigs Argumentation an, mit der er die Untauglichkeit und Haltlosigkeit großspuriger darwinistischer Behauptungen entlarvt, die Entstehung des Giraffenhalses erklären zu können. Allerdings ist Lönnig ein schöpfungsgeschichtlich motivierter Evolutionskritiker, der aufgrund seiner weltanschaulichen Voreinstellung davon überzeugt ist, dass man den Ursprung einer so komplexen biologischen Struktur, wie den Giraffenhals, nicht mit einer naturalistischen, sondern nur mit einer Intelligent Design-Theorie erklären kann. Für den streng bibelgläubigen Genetiker Lönnig kann dieser Intelligent Designer natürlich nur der biblische Schöpfergott höchst selber sein.

Abweichend von Lönnig bin ich davon überzeugt, dass es durchaus Evolutionsmechanismen gibt, mit denen der Ursprung komplexer biologischer Strukturen erklärt werden kann. Ohne Frage ist auch meine Überzeugung nicht nur von wissenschaftlichen Erkenntnissen, sondern auch von vorwissenschaftlichen Gewissheiten beeinflusst. Allerdings bin ich weltanschaulich nicht so zementiert wie darwingläubige Evolutionisten oder bibelgläubige Kreationisten. Das ist eine gute Ausgangsposition, um bei der Meinungsfindung weniger vorprogrammiert und mehr sachorientiert zu sein. Eine einigermaßen plausible Indizienlage vorausgesetzt, könnte ich mich in der Frage nach dem Ursprung und der Entwicklung des Lebendigen sowohl mit dem Gedanken anfreunden, dass das Leben selbst- als auch dass es fremdorganisiert sein könnte.

Ich mache keinen Hehl daraus, dass mir eine Selbstorganisation des Lebens sympathischer als eine Fremdorganisation erscheint, würde aber – ohne gleich in einen weltanschaulichen Ausnahmezustand – auch eine Fremdorganisation akzeptieren, wenn sich denn die Indizien dafür häufen. Wie Lönnig bin ich davon überzeugt, dass der Giraffenhals, so wie fast jede biologische Struktur, ein äußerst komplexes Wunderwerk der Natur ist, das nicht durch Zufallmutationen und natürliche Selektion entstanden sein kann. Ich glaube aber gute Indizien dafür zu haben, dass es nicht von einem intelligenten Wesen nach einem Bauplan konstruiert worden ist, sondern dass es eine kuriose Struktur ist, die sich selbst organisiert hat.

Für mich ist der Giraffenhals – wie auch die Giraffe selber – Produkt eines evolutiven Mechanismusses, aus bereits vorhandenen bewährten genetischen Strukturen durch Auf- oder Nachrüstung mit neu zur Verfügung gestellten genetischen Material ein überlebensfähiges Lebewesen zu organisieren^***). Auf diese Weise kann die Giraffe zugleich eine hochkomplexe geniale als auch eine komische verpfuschte Konstruktion sein, also eine Konstruktion, in der zwar vieles aufeinander eingespielt ist, aber vieles auch so willkürlich oder unsinnig wie die Grenzen eines beliebigen Landes sein kann. Und diese Doppelnatur der Giraffe ist nach meinem Dafürhalten das beste Indiz dafür, dass der Ursprung komplex organisierter Lebewesen besser mit evolutiver Flickschusterei oder Bastelei als mit Intelligent Design oder Planung zu erklären ist.

Warum ist die Giraffe eine so unzulängliche lächerliche Konstruktion? Um diese Frage zu beantworten, erlaube ich mir, eine längere Passage aus dem amüsanten Beitrag »Schlaflos in der Serengeti: Das anstrengende Leben der Giraffe« von Jörg Zittlau (2009) zu zitieren:

»Nichtsdestoweniger muss die Giraffe für die ungestörte Nahrungsaufnahme [in den Baumwipfeln] und ihren dementsprechend spezialisierten Körper einen hohen Preis bezahlen. So muss sie aufgrund der extrem langen staksigen Beine, die vorne zudem noch deutlich länger sind als hinten, fast ihr ganzes Leben im Stehen verbringen. Würde sie sich hinlegen, wäre sie Attacken von Raubtieren hilflos ausgeliefert; das Aufstehen würde viel zu lange dauern, um Angreifer durch Huftritte wirksam abwehren zu können. Weswegen es beispielsweise Löwen auch gezielt darauf anlegen, eine flüchtende Giraffe ins Straucheln zu bringen. Ihre Chancen stehen gut, denn im Rennen ist ihre potenzielle Beute keineswegs souverän. ›Galoppierende Giraffen gewähren einen Anblick, der unwillkürlich die Lachmuskeln reizt‹ erklärte Ende der 1960er Jahre der Zoologe Hans-Wilhelm Smolik in seinem Tierlexikon. ›Um beide Vorderläufe zugleich vom Boden heben zu können, müssen sie das Schwergewicht des massigen Vorderkörpers verlagern und den Hals weit zurückbiegen. Der Hals schwankt also wie der Mast eines in hoher See stampfenden Schiffes bei jedem Sprung vor und zurück.‹

Ein weiteres Problem der Giraffen, was die Flucht angeht: Sie können nicht traben, müssen also aus dem Stand oder gemütliche Spaziergang direkt in den Sprint hochschalten. Kfz-Mechaniker warnen Autofahrer in der Regel vor solchen Gangschaltungseskapaden, weil sie sehr viel Energie kosten und das Getriebe ruinieren. Bei der Giraffe trifft zumindest das Erste zu, die Zahl ihrer möglichen Sprints auf der Flucht ist also angesichts des hohen Energieverbrauchs begrenzt.

Der extreme Höhenwuchs bringt der Giraffe auch beim Trinken massive Probleme. Sie muss dabei ihre Beine kunstvoll auseinanderspreizen und den Hals behutsam nach vorne beugen. An eine schnelle Flucht ist in dieser Position nicht zu denken. Von Löwen und Krokodilen wird diese Situation daher gerne zur Attacke genutzt. Den Krokodilen gelingt es zwar meistens nicht, die Giraffe als ganzes ins Wasser zu ziehen, wie sie das sonst machen. Doch nicht wenige Langhälse behalten ihren Durst mit einer tödlichen Verletzung am Kopf, weil sich dort ein Krokodil verbissen hat. Glücklicherweise passiert es jedoch recht, selten dass Giraffen durstig sind. Sie sind in dieser Hinsicht ähnlich robust wie Kamele.

Über Appetitlosigkeit können sie hingegen nicht klagen. Ihr Höhenwuchs brachte nämlich der Giraffe einen enormen Zuwachs an Masse: Ein erwachsener Bulle wiegt bis zu neunhundert Kilogramm. Um satt zu werden, muss er etwa dreißig Kilogramm Blätter pro Tag fressen. Das dauert sechzehn bis zwanzig Stunden. Die Giraffe muss die passenden Bäume in der Savanne erst einmal suchen und finden und bei dem Blattabschlürf-Trick handelt es sich um eine ausgefeilte, nicht aber um eine zeitsparende Methode der Nahrungsaufnahme. Wer sein Grünzeug umständlich vom Ast saugt, braucht eben etwas länger, um satt zu werden.

Was natürlich die Frage aufwirft, wo die Giraffen in ihrem Terminkalender noch andere wichtige Dinge unterbringen will, wie etwa das Schlafen. Die Antwort: Sie reduziert den Schlaf auf ein Minimum. Eine erwachsene Giraffe schläft zwischen zehn Minuten und zwei Stunden am Tag und das meistens auch noch im Stehen! Für eine körperliche und physische Regeneration reicht das kaum aus. Dabei könnte gerade das Giraffenherz eine Entlastung brauchen, weil es in jeder wachen Minute sechzig Liter Blut durch den massigen Körper bis weit hinauf ins Gehirn pumpen muss. Es ist daher nicht weiter verwunderlich, dass die Tiere in freier Wildbahn kaum älter als fünfundzwanzig Jahre werden, was für einen Säuger dieser Größe ungewöhnlich kurz ist.

Vor dem Hintergrund dieser Lebensspanne, die zudem noch zu zwei Dritteln mit Nahrungsaufnahme ausgefüllt ist, ahnt man bereits, dass einer weiblichen Giraffe nicht viel Zeit bleibt, um Nachwuchs in die Welt zu setzen. Hinzu kommt, dass sie erst mit vier Jahren geschlechtsreif wird, für das Austragen eines einzigen Babys bis zu fünfzehn Monate braucht und dann noch anderthalb Jahre für dessen Aufzucht investiert. Summa summarum kommt sie daher nicht auf mehr als vier bis fünf Kälber in ihrem Leben. Und deren Leben beginnt im freien Fall.

Denn die Giraffenmutter gebärt im Stehen, weil Liegen, wie erwähnt, zu gefährlich ist. Die Konsequenz dieser Stand-up-Geburt: Das Baby stürzt aus zwei Metern Höhe auf den trockenen und spärlich begrasten Steppenboden. Dies kann durchaus zu Verletzungen führen.

In jedem Fall liegt das Neugeborene danach erstmal hilflos auf dem Boden, und selbst wenn es nach ein paar Stunden auf wackligen Beinen steht, bleibt es ein interessantes Beutetier für Löwen, Hyänen, Wildhunde und andere Räuber. Auch Bakterien, Viren und Pilze haben zunächst ein leichtes Spiel, weil es etwa drei Monate dauert, bis sich das Immunsystem der jungen Giraffen aufgebaut hat.

Dementsprechend groß ist der Schwund unter den Junggiraffen: Gerade fünfundzwanzig Prozent von ihnen erreichen das Erwachsenenalter. Rechnet man noch die ohnehin geringe Nachwuchsproduktion hinein, ist dies zu knapp kalkuliert, um eine Tierart sich im evolutionären Geschäft zu halten.

Dem Langhalsmodell droht daher schon seit Jahrtausenden das Aus. Bis zur Eiszeit lebten vermutlich sechzehn giraffenartige Gattungen fast überall auf der Welt, heute sind es nur noch zwei an der Zahl: die eigentliche Giraffe aus den Steppen Afrikas und das Okapi aus dem tropischen Regenwäldern des Kongo.«

Mit anderen Worten ein Designer, der sich eine solch kuriose Konstruktion wie die Giraffe ausgedacht hätte, müsste schon einen ziemlich schrägen Sinn für Humor und gewagte Naturexperimente haben. Ist es da viel wahrscheinlicher, dass die Langhalsgiraffe durch evolutive Flickschusterei, d. h. durch Nach- oder Aufrüstung einer Kurzhalsgiraffe wie dem Okapi entstanden ist? Und würde dies nicht auch erklären, warum die Giraffe gerade mal so eben funktioniert und keineswegs im Sinne der Darwinschen Evolutionstheorie eine optimale Anpassung an oder Antwort auf ihre Umwelt ist?

Zu gravierenden konstruktiven Nachbesserungen und Umgestaltungen von Lebewesen kommt es immer dann, wenn dem Genom substanziell neues genetisches Material zur Verfügung gestellt wird***). Zweifellos besitzen Genome eine Architektur, die es ihnen ermöglicht, alt bewährtes mit neu hinzugekommenem genetischem Material zu kombinieren, um daraus ein überlebensfähiges und evolutiv mehr oder weniger erfolgreiches Lebewesen entstehen zu lassen. Dieser Evolutionsmechanismus wird in Abgrenzung zu der selektiven Aufspaltung von Lebewesen auch vernetzte oder retikulate Evolution genannt.

Die Idee der vernetzten Evolution gewinnt in jüngster Zeit gegenüber der darwinistischen Vorstellung von der durch Zufall und Konkurrenz gesteuerten Evolution immer mehr an Einfluss (vgl. z. B. Margulis & Sagan 2003, Weber 2007 oder Bauer 2008). Meines Erachtens ist sie derzeit die einzige belastbare Theorie, die den Ursprung neuer, völlig andersartiger Lebewesen oder großer Entwicklungsschübe in der Entstehung der Vielfalt des Lebendigen erklärt. Sie hat den großen Vorteil, die Evolutionsbiologie mit der Paläontologie zu versöhnen, denn nach dieser Theorie hat es die unendlich vielen Missing Links, nach denen seit Darwin so verzweifelt gesucht wird, nie gegeben.

Anmerkungen

^*) Übersetzung: Die Hypothese von Lamarck besagt, dass fortschreitende Veränderungen von Spezies dadurch verursacht wurden, dass die Tiere versuchen, ihre eigenen Organe in eine bestimmte Richtung zu entwickeln, um so ihre Struktur und ihren Gebrauch zu optimieren….Die Giraffe erwarb ihren langen Hals nicht dadurch, dass sie die Blätter der hochaufragenderen Büsche begehrte und beständig ihren Hals zu diesem Zweck streckte, sondern da sich jegliche Varietäten, die mit einem längeren Hals als gewöhnlich unter ihren Antitypen auftraten, sogleich das unverbrauchte Weidegebiet oberhalb des gleichen Geländes wie ihre kurzhalsigen Begleiter sicherten, was ihnen bei der ersten Futterknappheit ermöglichte, diese zu überleben.

^**) Ausgerechnet der Ultradarwinist und Gradualist Richard Dawkins macht sich in seinem Buch mit dem (unfreiwillig) bezeichnenden Titel »Gipfel des Unwahrscheinlichen – Wunder der Evolution« Gedanken darüber, ob der lange Hals statt durch kontinuierliche Evolution durch eine Makromutation entstanden sein könnte. Er glaubt dies zwar nicht, hält es aber prinzipiell für möglich – eben so, wie man aus einem normalen Flugzeug durch eine relativ simple Verlängerung des Rumpfes einen Riesenflieger machen kann. Dawkins übersieht, dass der lange Hals der Giraffen mit kompliziertesten Veränderungen der Funktionen des Blutzirkulations-, Organ-, Skelett-, Muskel- und Nervensystems (und zwar im gesamten Körper) verbunden ist. Und so schwadroniert er, dass man »während der Entwicklung des Embryos nur einmal etwas ändern muß, damit der Hals viermal so lang wird«. Lönnig (2006) zeigt auf überzeugende (aber wie so oft auch auf etwas umständlich-unübersichtliche) Weise, dass dies reines Wunschdenken ist.

Und Lönnig zeigt noch etwas anderes: Dawkins stellt in einer Abbildung die Giraffe und das Okapi so da, als wenn der Schritt von einer Kurz- zu einer Langhalsgiraffe nur von geringfügiger Natur wäre. Dies gelingt ihm aber nur in dem das Okapi im Verhältnis zur ebenfalls abgebildeten Giraffe doppelt so groß darstellt, als es in Wirklichkeit ist. Die getürkte Abbildung zeigt, wie manipulativ orthodoxe Evolutionisten vorgehen können, um ihr Publikum für ihren Glauben zu vereinnahmen. Sie benutzen genau die Methoden, die sie immer den Kreationisten vorwerfen. Die Naivität, mit der Dawkins die mögliche Realität der Idee einer Großmutation (also eines einzigen Mutationsereignisses) verteidigt, zeigt, dass er bereit ist, sich einem Wunderglauben hinzugeben, um die Universalität des Darwinismus zu retten – ein Wunderglaube, der im Unterschied zu den Kreationisten allerdings nicht biblisch, sondern materialistisch begründet ist.

^***) Dass Genom kann substanziell neues genetisches Material durch verschiedene Mechanismen erwerben z. B. Horizontalen Genverkehr, Gen- oder Chromosomen-, Genomverdopplung, karyotypische Chromosomenteilung, Endosymbiose, oder artübergreifende Kreuzungen; vgl. Margulis & Sagan (2003).

Quellen

Bauer, Joachim (2008): Das kooperative Gen – Abschied vom Darwinismus. – Hamburg

Dawkins, Richard (2001): Gipfel des Unwahrscheinlichen – Wunder der Evolution. – Reinbeck bei Hamburg

Holdrege, Craig (2003): The Giraffe’s Short Neck. – In: Context 10, 14-19

Lamarck, Jean Baptiste (1809): Philosophie Zoologique, ou Exposition des considérations relative à l'histoire naturelle des animaux,... – Paris

Lönnig, Wolf-Ekkehard (2006, last update 2010): Die Evolution der Langhalsgiraffe (Giraffa camelopardis L.) – Was wissen wir tatsächlich? Teil 1 + Teil 2

Margulis, Lynn & Sagan, Dorian (2003): Acquiring Genomes. A Theory of the Origins of Species. – New York

Wallace, Alfred Russel (1858): On the Tendency of Varieties to Depart Indefinitely from The Original Type – Ternate-Manuskript

Weber, Andreas (2007): Alles fühlt – Mensch, Natur und die Revolution der Lebenswissenschaften. – Berlin

Zittlau, Jörg (2009): Warum Affen für die Liebe zahlen – Noch mehr Pleiten und Pannen im Bauplan der Natur. – Berlin

G.M., 24.12.10

Wagner fährt, den Naturforscher Vogt nun wörtlich zitierend, fort:

»Wir lächeln überlegen über den DARWINschen Geist in unserem Gleichnis, der von dem treibenden Menschengeiste, als dem wahren inneren Entwicklungsfaktor, keine blasse Ahnung hatte und sich im Schweiße seines Angesichtes abmühte, seinen Entwicklungsgedanken durch den Kampf ums Dasein, durch natürliche Auslese, durch die Einwirkung äußerer Einflüsse usw. Leben und Wahrheit einzuhauchen. Und hat es der wirkliche Darwinismus mit seinen Entwicklungsreihen anders gemacht? Aller Scharfsinn der Darwinianer wurde darauf verwendet, die äußeren Entwicklungsfaktoren festzunageln; die organische Materie wurde geschoben, gedrückt geknetet, gestoßen, genauso wie die anorganische, und der Geist und die bewusste Schaffenskraft, welche der Natur aus allen Poren schwitzt, wurde mit einer unglaublichen Hartnäckigkeit ignoriert. Und man musste doch schließlich bis zu diesem Geiste in seinen höchsten Offenbarungen vordringen; der Darwinismus musste doch imstande sein, sich auch von ihm seine Quittung geben zu lassen. Ein realer Anlauf musste auch zum Ende führen können, sonst würde es sich gar nicht die Mühe verlohnt haben, ihn zu nehmen. Wir wollen doch nicht bis zu den Sauriern vorsegeln, um bei den Säugern Schiffbruch zu leiden; wir wollen nicht eine reale Erkenntnisleiter emporsteigen, um beim Menschen furchtbar abzustürzen! «

Und genau dieser Absturz war laut Wagners fester Überzeugung beim Darwinismus und seiner mechanistischen Erklärung für die Evolution des Lebendigen unvermeidlich! Hier irrte er gewaltig. Der Darwinismus war zu Beginn des 20. Jahrhunderts in eine schwere Krise geraten, weil die überwiegende Zahl der Biologen davon überzeugt war, dass es in der Natur progressive, sich vervollkommnende Entwicklungslinien gab, die mit der Darwin'schen Theorie der selektiv und richtungslos gesteuerten Anpassung an eine sich regellos ändernde Umwelt, kaum in Einklang zu bringen waren. Doch der Darwinismus siechte nicht auf seinem mechanistischen Sterbelager dahin, sondern erholte sich von seinem Niedergang. Die weitaus besten Zeiten standen ihm noch bevor. Sie begannen in den 1930er Jahren als einige Zoologen und Genetiker (darunter der berühmte Evolutionstheoretiker Ernst Mayr) sich anknüpfend an den Ultra-Darwinisten August Weismann (1834-1914) daran machten, die mangelnde genetische Fundierung des Darwinismus zu beheben³). Die Architekten dieser später Synthetische Theorie der Evolution oder auch Neue Synthese genannten Wiederbelebung des Darwinismus waren allerdings weniger auf Zusammenarbeit bedacht, als es der Name der Theorie vermuten lässt. Im Detail wurde versucht, Darwins Theorie der Variation und natürlichen Zuchtwahl mit den wiederentdeckten Vererbungsgesetzen von Gregor Mendel (1822-1884) und den neuen Erkenntnissen der Populationsgenetik unter einem theoretischen Dach zu vereinen. Das abstrakte Ergebnis lautete: Die Evolution basiert auf der Verschiebung von Allelfrequenzen in Populationen! Konkreter formuliert: Mit zufälliger Variation (Mutation u. Rekombination), Gendrift durch Migration oder anderer zufälliger Veränderungen des Genpools, natürlicher Selektion, Einnischung und Anpassung an sich ändernde abiotische oder biotische Umweltbedingungen und reproduktiver Isolation lässt sich die Entstehung der biologischen Vielfalt nicht nur erklären, sondern auch jedes noch so spezielle Evolutionsproblem rückstandsfrei lösen. Wagners noch über Lamarcks Vorstellungen von der Vererbung erworbener Eigenschaften hinausgehende Psychobiologie war dagegen nur eine kurze Blütezeit beschieden⁴). Sie welkte wie eine entwurzelte Blume dahin, weil sie nicht mit der Keimplasmatheorie Weismanns vereinbar war, die jede Vererbung erworbener Eigenschaften kategorisch ausschloss. Von den Neodarwinisten konnte die Psychobiologie daher als metaphysische Verirrung von Neolamarckisten abgetan werden⁵).

Es sollte weit über ein halbes Jahrhundert dauern, bis die (neo-)darwinistische Mutations-/Selektionstheorie Mitte der 1980er Jahre erneut ins Wanken geriet. Auslöser dafür war der mit keinerlei innerdisziplinären Scheuklappen versehene Onkologe Ferdinand Schmidt. Da er als gestandener Mediziner keine negativen Konsequenzen für seine wissenschaftliche Laufbahn fürchten musste, wagte er den Tabubruch und leitete 1985 mit der Veröffentlichung seiner Monographie »Grundlagen der kybernetischen Evolution - Eine neue Evolutionstheorie« einen Generalangriff auf die neodarwinistische Zufallslehre ein⁶). Er zeigte auf überzeugende Weise, dass die Synthetische Theorie der Evolution mit so vielen »Tatsachen der Evolution in klarem Widerspruch steht, dass [sie] als allgemeine Evolutionstheorie unhaltbar geworden ist« und sich ihre Gültigkeit allenfalls auf Teilbereiche des Evolutionsgeschehens erstreckt. Wohl die meisten unbefangenen, noch an einen faires wissenschaftliches Ringen um die Wahrheit glaubenden Leser, kamen zu dem Schluss, der Neodarwinismus würde sich von dieser Generalabrechnung nicht mehr erholen oder doch zumindest einer Generalüberholung unterzogen werden müssen. Schmidt hatte nicht aus der Hüfte geschossen, sondern seine Attacke von langer Hand vorbereitet. Damit man ihm nicht der fachlichen Unkenntnis bezichtigen konnte, hatte er sein Werk mit über fünfhundert Referenzen unterfüttert. Er hatte so gründlich gearbeitet, dass er die ursprünglich weit über 2.000 Manuskriptseiten auf ein Drittel kürzen musste, um sein Werk konsumier- und vermarktbar zu machen. So gerüstet, konnte er vom etablierten evolutionsbiologischen Wissenschaftsbetrieb nicht völlig übergangen werden. Zudem berief er sich darauf, dass schon öfter in der Geschichte der Wissenschaft fachfremde Außenseiter statt innerdisziplinäre Koryphäen, den entscheidenden Anstoß zu einer neuen Sicht der Dinge gegeben hätten. Und da man ihn nicht einmal der Mitgliedschaft oder Unterstützung einer kreationistischen Vereinigung beschuldigen konnte, blieb den erzürnten Neodarwinisten nichts anderes übrig, als sich mit ihm zu beschäftigen.

Das rebellische Werk von Schmidt stieß auch in der Öffentlichkeit auf Interesse. Und zwar bei einem Publikum, das der immer gleich beschwichtigenden Antworten auf die vielen, auch für einen Laien kaum übersehbaren Rätselhaftigkeiten der Naturgeschichte überdrüssig war. Viele lasen daher mit einer gewissen Genugtuung, dass sich die neodarwinistischen Evolutionsbiologen in einem ›dogmatischen Schlummer‹ befänden und die Selektionstheorie über kurz oder lang als ›Jahrhundertirrtum‹ entlarvt würde. Wohl auch deshalb publizierte der renommierte Kieler Zoologe Sievert Lorenzen noch im selben Jahr eine vernichtende Rezension von Schmidts Werk in der Wochenzeitung »DIE ZEIT«. Darin warf er ihm vor, in seinem provozierenden Werk gravierende fachbiologische Fehler gemacht zu haben. Darüber hinaus hätte er statt der Darwin'schen Evolutionstheorie nur ein Zerrbild von ihr angegriffen. Schmidts gescheiteter Widerlegungsversuch zeige einmal mehr, dass es keiner neuen, sondern vor allem eines vertieften Verständnisses der vorhandenen Evolutionstheorie bedürfe. Lorenzen verfolgte mit seiner Rezension mindestens zwei Ziele: Zum einen wollte er das Vertrauen einer irritierten Öffentlichkeit in die etablierte Evolutionsforschung wiederherstellen. Zum anderen war sie eine Mahnung an Fachkollegen, sich unter keinen Umständen von dem unter Beschuss geratenen Neodarwinismus zu distanzieren. Die Parole lautete: Die vorhandene Evolutionstheorie hat den Status eines »Naturgesetzes«. Basta! Für den wissenschaftlichen Alltag bedeutete dies, weiterhin vor sich hinwursteln und wie gehabt, selbst sperrigste Probleme unter den Teppich kehren. Kurios auch eine (insgesamt durchaus informative) Besprechung in der Naturwissenschaftlichen Rundschau durch den Biologen und Informationswissenschaftler Walther Umstätter (1990). Darin wirft er Schmidt (wohl mit dem Ziel dessen ansehnliche Referenzliste abzuwerten) vor, Goethes [!] morphologische Arbeiten nur halbherzig und D'Arcy Wentworth Thompson überhaupt nicht zitiert zu haben. Ausgerechnet Schmidt eine mangelhafte Berücksichtigung des Problems der biologischen Form vorzuwerfen, war grotesk, denn die Entstehung und Entwicklung der Formen ist seit je her der Alptraum eines jeden Neodarwinisten. Der Mathematiker und Biologe Thompson hatte in seinem 1917 veröffentlichten Werk »On Growth and Form« (Über Wachstum und Form) gezeigt, wie man durch einfache geometrische Transformationen, die Formen selbst entfernt verwandter Arten passgenau ineinander überführen kann. Darüber hinaus macht er auf das Wirken der selben physikalischen Kräfte in der belebten und unbelebten Natur aufmerksam. Sein beeindruckendes Werk widersetzt sich bis heute erfolgreich jeder Übersetzung in eine neodarwinistische Terminologie. Es hatte daher schon absurde Züge, einem Rebellen vorzuwerfen, ein Werk übergangen zu haben, das die herrschende Kaste des anklagenden Rezensenten selber seit knapp 100 Jahren meidet wie die Pest.⁷)

1987 legte Schmidt nach, indem er in Heidelberg das internationale Symposium »Neodarwinistische oder kybernetische Evolution« organisierte. Wie er im Vorwort zu dem Tagungsband formulierte, »mit mehr als 350 Teilnehmer vermutlich die größte Evolutionstagung, die jemals auf deutschem Boden stattfand«. Es war dem Rebellen gelungen, mehr als zwei Dutzend Referenten aus sechs Ländern für diese Tagung zu gewinnen, darunter erstaunlich viele renommierte Zoologen. Die meisten Referenten teilten zwar seine Auffassung, dass die Synthetische Theorie der Evolution auf zahlreiche Evolutionsprobleme keine befriedigende Antwort gibt, aber nur wenige erkannten seine »Theorie der kybernetischen Evolution« als echte Alternative an⁸). Und dies mag wohl der Grund dafür sein, warum der Neodarwinismus auch diese massive Attacke ohne größere Blessuren überstand. Eine auf eine fundamentale Grundüberzeugung eingeschworene Wissenschaftlergemeinde ist weder bereit und noch fähig, das herrschende Paradigma in Frage zu stellen oder sogar aufzugeben, solange sich keine überzeugende Alternative mit einem erheblichen Erklärungsmehrwert anbietet⁹). Tatsächlich mangelte es Schmidts vernichtender Kritik am Neodarwinismus zwar nicht an Substanz, aber seine kybernetische Alternative war unausgereift und zu sehr vom Zeitgeist beflügelt¹⁰). Es war damals gerade in, so ziemlich alles in der Welt von einer Maschine über die Wirtschaft bis hin zum Organismus in seiner Umwelt als kybernetisches System zu beschreiben. Allem sollte das gleiche grundlegende Konzept von Steuerung und Regelung über Rückkopplungsmechanismen zugrunde liegen. Kein Wunder, dass der Rebell Schmidt davon überzeugt war, dass auch die Evolution genauso funktionieren würde. Für ihn waren Organismen lebende Supercomputer, die über Informationsflüsse in ständiger (Rück-)Kopplung mit der Umwelt stehen. Diese Interpretation überzeugt zwar auf dem ersten Blick, ist aber bei näherem Hinsehen wohl vor allem eine in moderne Begrifflichkeiten verkleidete holistische Phantasie¹¹). Schmidt ist es genauso wenig wie schon Wagner mit seiner Psychobiologie gelungen, plausibel zu machen, wie der Informationsfluss zwischen Umwelt und Genom auf der operationalen Ebene funktioniert und gesteuert wird. Und so scheiterte auch dieser ambitionierte Versuch, der herrschenden evolutionsbiologischen Kaste den Darwinistischen Zauberstab zu entreißen. Ein Zauberstab, von dem die Neodarwinisten ohne Unterlass verkündeten, dass man mit ihm die Entstehung der biologischen Vielfalt rückstandsfrei erklären könne. Tatsächlich ist der Beweis, dass Mutation, selektive Anpassung an sich ändernde Umweltbedingungen und reproduktive Isolation in der Lage sind, neue Baupläne und Funktionen zu erzeugen, bis heute nicht erbracht worden. Wenn die Darwinistische Evolutionstheorie trotzdem bei jeder sich bietenden Gelegenheit als eine der am besten erhärteten biologischen Theorien gefeiert wird, ist dies pure Heuchelei und Ausdruck einer tiefen Verunsicherung.

Erst über zwanzig Jahre nach Schmidts im Sande verlaufener Generalattacke scheint sich das Blatt zu wenden. Der Neodarwinismus hat zwar immer noch viele Anhänger ist aber deutlich in der Defensive. Das meistverkaufte Evolutionsbuch im Darwin-Jubiläumsjahr 2009 war nicht das Werk eines ausgewiesenen Evolutionsbiologen (schon gar nicht das ›Tatsachenbuch‹ des Kasseler Biologen U. Kutschera), sondern das Werk eines Außenseiters, der wieder einmal Mediziner war und bei keinem auf der Liste stand. Sein Name ist Joachim Bauer, ein in der molekular- und neurobiologischen Forschung tätiger Alzheimerforscher. Mit seinem Buch »Das kooperative Gen - Abschied vom Darwinismus« ist es ihm nicht nur gelungen, die neodarwinistischen Wortführer zu überrumpeln und gegen sich aufzubringen, sondern auch Schritte, auf dem Weg hin zu einer neuen Evolutionstheorie aufzuzeigen¹²). Er resümiert, dass der zentrale Fehler des Darwin'schen Paradigmas darin besteht, dass der Motor für die Evolution in den sich verändernden Umweltbedingungen und Konkurrenzverhältnissen gesehen wird. Alle Erkenntnisse der letzten Jahre deuteten aber darauf hin, dass die selektive Anpassung auf der Grundlage von Zufallsvariationen zwar dazu beitragen kann, dass sich komplexe biologische Systeme erhalten (und dabei ggf. auch in Subsysteme aufspalten), aber das diese Systeme nicht so entstanden sein können. Organismen sind keine passiven Produkte von Selektions- und Mutationsvorgängen, sondern die eigentlichen Akteure der Evolution selber, d. h. sie sind auf der molekulargenetischen Ebene (z. B. über die Aktivität von Transpostionselementen) kreativ und kooperativ an der Steuerung des evolutionären Geschehens beteiligt. Doch dies ist nicht der einzige Wirkungstreffer, den die verbohrten evolutionsbiologischen Wortführer öffentlich einstecken mussten, auch der alte Lamarck, den Darwin und die Neodarwinisten nicht aufgehört haben, zu verspotten und zu verunglimpfen, ist zu neuen Ehren gekommen. Die Entdeckung der enormen Bedeutung der epigenetischen Vererbung hat die Weismann'sche Schranke zwischen Keimplasma und Soma, die fast ein Jahrhundert lang bestimmt hat, was evolutionstheoretisch geht und was nicht geht, gründlich durchbrochen. Von der Vererbung erworbener Eigenschaften zu reden, ist heute kein ›no go‹ mehr, sondern ein zukunftsträchtiges Forschungsfeld. Das neue Zauberwort heißt Epigenetik¹³). Das klassische Modell der Genotyp-Phänotyp-Unterscheidung wurde zwischenzeitlich um den Epigenotyp erweitert werden. Dadurch sind die bei den Neodarwinisten so starren Gene auch im lamarckistischen Sinne erheblich formbarer geworden. Nicht mehr die ererbten Gene alleine, sondern die durch den Lebensstil beeinflussbaren Genaktivitäten bestimmen nun über unser Schicksal. Schon der Zoologe und Philosoph August Pauly (1850 -1914) hatte in seinem 1905 publizierten Hauptwerk »Darwinismus und Lamarckismus« erwartet, dass Lamarck, der philosophische Vorgänger Darwins, auch sein Nachfolger werde. Wie es derzeit aussieht, lag er damit nicht so völlig neben der Spur, wie man lange Zeit glaubte. Er hatte sich nur um ein Jahrhundert in der Zeit vertan. Solche Fehler kommen selbst bei weitsichtigen Propheten, die ja bekanntlich auch nur Einäugige und Blinden sind, schon mal vor.

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Anmerkungen

¹) Ich konnte das Werk, das wohl den größten Teil seines Daseins in den verstaubten Regalen einer kleinstädtischen Bücherei verbracht hatte, in der naturgeschichtlichen Abteilung eines Antiquariats in Soest für 10,- Euro (die Hälfte des aktuell und ein Fünftel des ursprünglich ausgewiesenen Preises) erwerben. Ich überzeugte die Besitzerin davon, dass ich wohl das einzige Subjekt im Einzugsbereich ihres Geschäftes sei, der sich für dieses in groben Leinen gebundene, und nicht einmal schön gealterte Werk interessieren würde. Später habe ich dann im Internet gesehen, dass das gleiche Werk (sogar ohne Festeinband als Broschurausgabe) in den einschlägigen Antiquariaten zum Preis von 40,- bis 75,- Euro angeboten wird. Dies scheint mir mehr ein Zeichen für die Geldgier der Antiquare, denn dafür zu sein, dass die Lamarckismus-Aktie an der Wissenschaftsbörse nach langer Talfahrt schwer im Aufschwung ist!

²) Wagner richtet sein Werk ausdrücklich nicht an diejenigen, »welche sich als Dogmatiker der mechanistischen Weltanschauung bekennen«: »Ihnen wird es nur Ärger schaffen, und von seiner Ansicht bringt man einen Dogmatiker doch nicht ab.« Vielmehr ist das Buch »nur an diejenigen gerichtet, welchen schon die Erkenntnis aufgegangen ist, dass unsere Wissenschaft von der Natur noch nicht die endgültigen Grundlagen gewonnen hat. Es wendet sich an die freien Geister, die nicht an den Katechismus irgendeiner offiziellen Wissenschaft sich gebunden erachten und denen jede Erwägung willkommen ist, die möglicherweise eine Erweiterung der Denkmöglichkeiten bringen könnte. Das Buch wendet sich auch nicht an die ›Fertigen‹, sondern an die Lernenden. Und es soll ihnen auch nicht einen fertig präparierten Lernstoff vorsetzen, wie das die mechanistischen Lehrbücher fast durchweg tun, sondern eine Sammlung von Gedanken bieten, welche zu eigenem Weiterdenken anregen mögen«. Wagner hat frühzeitig bemerkt, dass viele Naturforscher zu einem katechetischen, nicht ergebnisoffenen Denken neigen. Er hat aber wohl nicht geahnt, dass seine Vorbemerkung auch noch ein Jahrhundert später brandaktuell ist. Man betrachte nur wie abgeklärt und einfältig in dem traditionsreichen Oberstufenlehrbuch »Linder Biologie« oder im Newcomerlehrbuch »Evolutionsbiologie« des Pflanzenphysiologen Ulrich Kutschera über den Darwinismus und Lamarckismus doziert und jeder Zweifel an der (aktuell gültigen) Evolutionstheorie im Keim erstickt wird.

³) Weismanns Keimplasmatheorie besagt, dass die in den Keimzellen enthaltenen Erbinformationen von keinerlei Aktivitäten der Soma- oder auch Körperfunktionszellen beeinflusst sind. Das Erbgut der Keimzellen wird dem zufolge weder beeinflusst durch das, was der Körper lernt, noch durch irgendwelche Fähigkeiten, die dieser während seines Lebens erwirbt. Kurz: Es gibt keine Vererbung erworbener Eigenschaften in die nächste Generation.

⁴) Bei der auch Psycholamarckismus genannten Psychobiologie handelt es sich um eine Spielart des Lamarckismus, der die evolutive Anpassung durch Gebrauch auf neue Bedürfnisse zurückführte, die aus geänderten Umweltbedingungen resultierten. Während Lamarck aber keineswegs daran dachte, allen Lebewesen Vorstellungsfähigkeit oder eine Art Willen zuzuschreiben, tat die Psychobiologie genau dies: Kein Lebewesen und schon gar nicht der Mensch mit seiner überragenden psychischen Begabung seien ohne ein über physiologische und auch elementare psychische Fähigkeiten verfügendes Protoplasma erklärbar. Nach Einschätzung des Wissenschaftshistorikers Wolfgang Léfevere (2007) knüpfte der Psychobiologismus an die damals »aufkommende psychologistische Strömung in der Biologie an, die allem Lebendigen bis hinab zum Einzeller Empfindungs-, Willens- und Gedächtnisleistungen zusprach«.

⁵) Dabei wurde tunlichst verschwiegen oder übersehen, dass auch der Neodarwinismus eine ausgesprochen spekulativ metaphysische Komponente hatte. Die bestand in dem Axiom, dass nicht nur mikroevolutive, sondern auch makroevolutive Veränderungen, also die Entstehung völlig neuer Baupläne und Funktionen, kleinschrittig mutative Prozesse seien. Der Unterschied würde einzig in den dafür benötigten Zeiträumen bestehen. Und Zeit gab es ja reichlich, nachdem es dem Geologen Charles Lyell (1797 - 1875) gelungen war, die schöpfungsgeschichtlich vorgegebene Zeitschranke zu durchbrechen. Diese Grundüberzeugung war weder einer experimentellen Überprüfung zugänglich, noch gab es dafür die geringsten Indizien in der geologischen Überlieferung. Kurz, man kann sie je nach persönlichem Geschmack als eine Wirklichkeitsbeschwörung oder ein inniges Glaubensbekenntnis bezeichnen.

⁶) Der akademische Betrieb straft Wissenschaftler, die allzu offenkundig Grundüberzeugungen in Frage und Außenseitertheorien vertreten (oder gar noch damit Karriere machen wollen), mit einem Bündel von Maßnahmen ab. Eine sehr wirksame erzieherische Methode besteht darin, dass nur Wissenschaftler, die konforme Theorien vertreten, bei Bewerbungen auf Lehrstühle ein Chance haben, einen oberen Listenplatz einzunehmen. Der Wiener Zoologe Rupert Riedel, der mit seiner Systemtheorie der Evolution ebenfalls, eine wenn auch nicht ganz so rebellische Außenseitertheorie wie Schmidt vertrat, schilderte auf einem von Schmidt (1987) organisierten Symposium, wie sich diese Methode in seinem Fall ausgewirkt hat: »... Sie glauben doch nicht im Ernst, dass ich für diese Dinge, die ich hier vertrete, je ein Ordinariat bekommen hätte. Ich war auf 12 deutschen Bewerbungslisten. Überall fiel meine Bewerbung, weil man meinte ich mache die deutsche Biologie lächerlich. Ich musste mich also über die Meereskunde etablieren, bis ich ein Ordinariat bekam.«

⁷) Umstätter ringt sich in seiner Rezension zu der abschließenden Einschätzung durch, dass die Ursache dafür, warum sich gerade Evolutionsbiologen »im Umfeld des Darwinismus« mit so vielen »abwegigen ›Theorien‹ beschäftigen« müssen, nicht darin liegt, dass die Darwin'sche Evolutionstheorie so überaus verkrustet und voller unübersehbarer Defizite ist, sondern in der mangelhaften »Informationslogistik« der ›scientific community‹. Wie zufällig (oder sogar dank Gottes gnädiger Fügung) ist genau dies Umstätters fachlicher Schwerpunkt und genau hier sieht er seine wissenschaftliche Zukunft! Ein schönes Beispiel dafür, dass ein Wissenschaftler dazu neigt, die Probleme in der Welt so zu definieren, dass vor allem er sie lösen kann.

⁸) Erschwerend für Schmidt (und nicht für ihn) kam hinzu, dass die Situation in der Evolutionsbiologie eine ganz besondere ist. Als z. B. in der Physik Newtons Theorie der Gravitation durch Einstein in Frage gestellt oder genauer gesagt relativiert wurde, hat dies niemand zum Anlass genommen, eine Grundsatzdiskussion darüber zu beginnen, ob sich die Erde tatsächlich um die Sonne dreht und ob die Bibel nicht vielleicht doch mit ihrer Version der Geschichte Recht hatte. Wenn aber die Darwin'sche Evolutionstheorie in Frage gestellt wird, dann müssen Evolutionsbiologen befürchten, dass von Kreationisten oder auch schöpfungsgeschichtlich motivierten Evolutionstheoriekritikern das Prinzip der Evolution grundsätzlich in Frage gestellt wird. Diese unangenehme Situation macht die Neodarwinisten in besonderem Maße kritikresistent und extrem unaufgeschlossen für neue Ideen. Vgl. hierzu auch den interessanten Beitrag »Darwin und das ›Recht haben‹« von dem Wissenschaftsphilosophen Jörg Friedrich auf Scienceblogs.

⁹) Der Begriff Kybernetik kommt aus dem griechischen und bedeutet ursprünglich Steuermannskunst. Im modernen Sprachgebrauch bezeichnet man als Kybernetik die Theorie der selbststeuernden Systeme. Begründet wurde die Kybernetik durch den amerikanischen Mathematiker Norbert Wiener (1894 - 1964), der im zweiten Weltkrieg, die Interaktion zwischen Flugzeug und Pilot analysierte, um die Flugabwehr zu verbessern. Nach dem Krieg fasste er seine Gedanken in dem Buch »Kybernetik: Regelung und Nachrichtenübertragung in Lebewesen und Maschine« (1948) zusammen. Anfang der 1960er Jahre glaubten die Amerikaner, dass sich ihr Anspruch, eine Idee für die ganze Welt zu haben, mit Wieners Zukunftsvision von Kybernetik als künftiger globaler Leitwissenschaft wissenschaftlich untermauern ließe. In Deutschland wurde der Begriff vor allem in den 1970er und 1980er Jahren durch das Buch »Das kybernetische Zeitalter. Neue Dimensionen des Denkens« von dem Biochemiker Frederik Vester (1925 – 2003) bekannt. Diese neue »Dimension des Denkens« bestand wesentlich in der trivialen Erkenntnis, dass die Welt aus »vernetzten Wirkungsgefügen« bestehen würde und der dreisten Behauptung, dass diese bei entsprechendem Training... durch »kybernetisches Denken« vollumfänglich erkennbar wären.

¹⁰) Schmidt ließ sich von den in 1980er Jahren mit großem Enthusiasmus entwickelten Schachcomputern inspirieren, die nach seiner Auffassung über kein geschlossenes, sondern ein »offenes Programm« verfügten, das mit der »Richtungsanweisung, sich selbst zu vervollkommnen« ausgerüstet und daher so lernfähig sei, dass »selbst internationale Schachgroßmeister sie kaum noch schlagen können«. Er visionierte, dass der Zeitpunkt absehbar sei, »zu dem sie über den menschlichen Geist triumphieren werden«. Schmidt hat zwar damit Recht behalten, dass Schachcomputer heute in der Lage sind jeden Schachweltmeister zu schlagen, aber noch kein Schachcomputer mit »offenem Programm« hat aus eigenem Antrieb, also z. B. aus Langweile darüber, dass es keine adäquaten menschlichen Gegner mehr für ihn gibt, das Mühle- oder Skatspielen gelernt oder gar neu erfunden. Von einem Triumph über den menschlichen Geist kann also nicht die Rede sein. Handelte es sich bei Schachcomputern um intelligente Lebewesen würde man, um ihre Schwächen zu charakterisieren, vielleicht sagen, sie seien höchst einseitig begabt oder sogar ziemlich autistisch veranlagt. Wie dem auch sei, für Schmidt besteht in seiner Analogie die Hauptaufgabe des kybernetischen ›Artcomputers‹ zunächst einmal in der Erhaltung der Art. Im Sinne des lamarckistischen Faktors des Bedürfnisses und des Eingangs von Umweltinformationen in das Genom könne der ›Artcomputer‹ sich aber umprogrammieren und neue Gene synthetisieren. Nicht zu unrecht wurde ihm daher vorgeworfen, er habe die Vererbung erworbener Eigenschaften im kybernetischen, d. h in einem modernen Gewande auferstehen lassen, ohne wesentlich neue Erkenntnisse zu der Frage vorlegen zu können, wie die Informationsübertragung vom Cytoplasma in das Genom funktionieren soll und der ›Artcomputer‹ auf der genetischen Ebene gesteuert wird.

¹¹) Ganz deutlich wird dies in folgender Passage aus der Monographie von Schmidt (1985): »Die Theorie der kybernetischen Evolution betrachtet nicht nur einzelne Individuen, Tier und Pflanzenarten als kybernetische Systeme, sondern darüber hinaus die Gesamtheit aller Lebewesen, alle Ökosysteme - einschließlich des Menschen - als eine erdumspannende Einheit, deren Einzelglieder nicht nur durch gemeinsame Konstruktionsprinzipien miteinander verbunden sind, sondern über ihre Regelkreise auch direkt oder indirekt wie kommunizierende Röhren in gegenseitiger Wechselwirkung stehen.« Hier entpuppt sich die kybernetische Evolutionstheorie ganz unverblümt und noch viel mehr als die Darwin'sche Evolutionstheorie als eine universelle Theorie von fast Allem!

¹²) Bauers Husarenstück war allerdings nicht so überraschend, wie die empörten, Zeter und Mordio schreienden evolutionsbiologischen Größen das der Öffentlichkeit gegenüber vorheuchelten. Den meisten Biologen ist zwischenzeitlich bekannt, dass die konventionelle Sicht der Evolution nicht mehr zu halten ist. Weil dies aber kaum einer öffentlich zu wagen sagt, ist es geradezu eine Einladung für Außenseiter, das Tabu zu brechen und die Dinge ins rechte Licht zu rücken.

¹³) Die epigenetische Forschung beschäftigt sich mit Zelleigenschaften, die auf Tochterzellen vererbt werden und nicht in der DNA-Sequenz festgelegt sind. Eigentlich ist das Epigenetik-Konzept schon 60 Jahre alt, weil es auf den britischen Biologen Conrad Hal Waddington (1905-1975) zurückgeht. Aufgrund der gewaltigen Fortschritte in der molekularen Zellbiologie und der Totalsequenzierung vieler Genome liegen aber erst jetzt gute Erkenntnisse über die molekulare Natur des Epigenotyps vor. Erst dies hat dann zur ersten richtigen Blüte der Epigenetik geführt. (vgl. Horsthemke 2005)

Literatur

Horsthemke, Bernhard (2005): Was ist Epigenetik? – In: Medizinische Genetik (medgen) 17, 251-253

Lefévre, Wolfgang (2007): Der Darwinismus-Streit der Evolutionsbiologen. – In: Bayert, K., Gerhard, M. & Jaschke, W. (Hg.): Weltanschauung, Philosophie und Naturwissenschaft im 19. Jahrhundert, Bd. 2, Der Darwinismus-Streit, 19-46. - Hamburg

Lorenzen, Sievert (1985): Angriffe auf ein Zerrbild - Brauchen wir eine neue Evolutionstheorie? – In: Die ZEIT vom 08.11.1985, Nr. 46

Pauly, August (1905): Darwinismus und Lamarckismus: Entwurf einer psychophysischen Teleologie. – München

Schmidt, Ferdinand (1985): Grundlagen der kybernetischen Evolution - Eine neue Evolutionstheorie. – Krefeld

— (1987): Neodarwinistische oder kybernetische Evolution? – Bericht über ein internationales Symposium vom 15. - 17. Juli 1987 in Heidelberg

Umstätter, Walther (1990): Die Wissenschaftlichkeit im Darwinismus. – In: Naturwissenschaftliche Rundschau 21 (9), Beilage: Biologie Heute, 4-6

Wagner, Adolf (1908): Geschichte des Lamarckismus - Als Einführung in die Pschyo-Biologische Bewegung der Gegenwart. – Stuttgart

Witkowski, Nicolas (2005): D’Arcy Thompson Raumspezies. – In: Voltaire und die kopflosen Schnecken. Geschichten aus der Wissenschaft. – München, Zürich.

G.M., 14.02.10

II. The Truth about »Macroevolution«

Microsoft*

III. Genialer Fälscher

Gespenstische Ähnlichkeiten: Haeckels theoretisches Urzeittier und fossiler Embryo aus dem Präkambrium

Der deutsche Biologe Ernst Haeckel (1834-1919) wird wegen der absichtlichen Verfälschung von Embryonenabbildungen zur Untermauerung seines Biogenetischen Grundgesetzes (Die Ontognese wiederholt die Phylogenese) bis heute von Kreationisten heftigst angefeindet. Erstaunlicherweise kam er in seinen theoretisch-spekulativen Arbeiten fast 100 Jahre später entdeckten fossilen Embryos auf gespenstische Weise nahe.

IV. »Evolution ist eine Tatsache«

Der Kasseler Pflanzenphysiologe und Vorsitzende der AG Evolutionsbiologie im Verband der deutschen Biologen (vdbiol) Prof. Dr. Ulrich Kutschera ist ein Meister der trivialisierenden Evolutionsapologetik. Die nebenstehende Abbildung aus seinem katechetischem Kurzlehrbuch »Evolutionsbiologie« soll das »Prinzip der gemeinsamen Abstammung von zwei der am höchsten entwickelten (komplexesten) Organismen unserer Biosphäre veranschaulichen«. Tatsächlich legt die Abbildung den Eindruck nahe, dass »Zea mays« die etwas gestelzt wirkende Frau von einer Turnvater-Jahn-Ausgabe des »Homo sapiens« ist und dass beide auf Grund ihres engen Vekehrs von den gleichen chemieresistenten Wurmparasiten befallen sind.

V. Die Entstehung des Hasenhuhns

Endlich beobachtet!

Das zentrale Problem des neodarwinistischen Evolutionsmechanismus besteht bekanntlich darin, dass die Frage, wo die für die Entstehung neuer Baupläne und Funktionen erforderliche Variation herkommt, bisher nun unbefriedigend gelöst ist. Die neue Theorie der Genomaneignung von Lynn Margulis besagt, dass die entscheidende Variation und damit neue Arten durch die Aneignung und Kooperation von Genomen entstehen, z. B. in dem komplexere Lebewesen Symbiosen mit Mikroben eingehen oder wenn sich nicht näher verwandte Arten fruchtbar kreuzen. Jetzt konnte erstmals ein anschaulicher Beleg für diese Theorie gefunden werden.

VI. The Butterfly Alphabet

Das Butterfly Alphabet ist eine ästhetisch ansprechende fotografische Arbeit des skandinavischen Fotografen K. B. Sandved. Es zeigt in den natürlichen Mustern auf den Flügeln von Schmetterlingen und Motten sämtliche Buchstaben des lateinischen Alphabets sowie die arabischen Ziffern. Es handelt sich bei den Mustern sicherlich um eine evolutive Laune der Natur und keine antizipierende adaptive Anbiederung an unsere Zivilisation oder gar ein Design-Signal.

Das zweifellos originelle Butterfly Alphabet wird zwischenzeitlich wie niedliche Tierfiguren für die Porzellanvitrine oder unter schwierigsten Bedingungen erstellte, fußgemalte Weihnachtskarten vermarktet: »Sandved suchte weltweit und benötigte 24 Jahre um diese einzigartigen und natürlichen Buchstaben-Zeichnungen zu photographieren«. In den USA ist es das meistverkaufte Naturposter. Soll heißen, es hat den schmalen Grad, der Kult- von Kitschobjekten trennt, längst überschritten.

Trotzdem ist es lehrreich. Es warnt z. B. davor, (in Wirklichkeit) zufällig entstandene Muster in der Natur nicht vorschnell als optimierte, durch natürliche Selektion entstandene Strukturen zu interpretieren. Diese darwinistische Unsitte wird bekanntlich als »adaptive storytelling« kritisiert. Auch der ID’ler Christoph Heilig, durch den ich auf das Butterfly Alphabet aufmerksam wurde, hat sich in dem Blog-Beitrag »Den Vögeln schöne Augen gemacht?« lesenswerte Gedanken über das evolutionäre Spekulieren gemacht.

G.M., 16.08.08

VII. Über den Umgang mit kreationistischen Provokateuren

(Fundsache von W.-E. Lönnig)

VIII. »Die letzten Ihrer Art«

»Mettwurst-Möller«, eine sympathische, durch kulturelle Devolution vom Aussterben bedrohte Spezies.

IX. Aufschlussreiche entwicklungsbiologische Missbildung

Die britische Zeitung Telegraph berichtete kürzlich über den Fund einer Schlange in China, die ein Missbildung besitzt, die verblüffend einem krallenbewehrten Bein ähnelt. Der Entdecker des Reptils, der 66-jährige Dean Qiongxiu, erzählte, er habe die Schlange dabei beobachtet, wie sie in seinem Schlafzimmer die Wand unter Zuhilfenahme der Klaue hochgeklettert sei. Da die Paläontologen davon ausgehen, dass Schlangen sich aus vierbeinigen Ur-Eidechsen entwickelt haben, ist der Fund ein vergleichsweise gutes Indiz für die evolutionstheoretische Deutung der Entstehung von Schlangen. Dazu passt, dass vor wenigen Jahren die Überreste eines kreidezeitlichen Schlangenfossils gefunden wurden, das ein Hüfte und zwei Beine hat. Der Skelettaufbau der meisten heutigen Schlangen beschränkt sich dagegen auf Schädel, Wirbel und Rippen. Nur bei einigen primitiven Formen (wie den Riesenschlangen) findet man Strukturen, die als Reste von Becken und Oberschenkel interpretiert werden.

Der Fund der missgebildeten Schlange wirft auch ein aufschlussreiches Licht auf die Funktionsweise der Evolution. Aus neodarwinistischer Sicht wird häufig angenommen, dass einmal entstandene Merkmale durch die natürliche Selektion vollständig oder doch zumindest weitgehend verschwinden, wenn sie nicht mehr gebraucht werden. Das trifft jedoch nicht zu, denn sie werden oft nur deaktiviert. Die Ursache dafür besteht darin, dass die Gene bzw. die entwicklungsbiologischen Prozesse, die zu der Entstehung eines Merkmals führen, auch noch in die Entstehung anderer Merkmale eingebunden sind. Wenn man also in einem Embryo die Gene oder Gewebe, die für die Bildung von Gliedmaßen verantwortlich sind, vollständig entfernen würde, könnte es sein, dass er nicht nur keine Beine, sondern auch keinen Kopf und kein Herz entwickelt. Im Unterschied zu Würmern sind Schlangen nicht wirklich beinlos, sondern sie sind Vierbeiner mit herunterregulierten Genen für die Entwicklung von Beinen.

Weiterführender Link: Atavisms and phylogeny

G.M., 02.11.09

X. Missing Link

1859 veröffentliche Darwin sein berühmtes Werk »Die Entstehung der Arten«. Die damit verbundene gesellschaftliche Erschütterung löste auch künstlerische Nachbeben aus^*): So wurde der Brudermord von Kain und Abel von dem französischen Historienmaler Fernand Cormon auf dem sieben Meter langen Ölbild Caïn (Kain) in die frühe Menschheitsgeschichte verlegt. Das Bild zeigt die Flucht Kains und seiner Familie in die Verbannung, die Gott als Strafe für den Mord an Abel verhängt hatte. Bucklig und mit gebeugten Knien hastet Kain, der nur mit einem spärlichen Fellschurz bekleidet und mit einer Keule bewaffnet ist, durchs monumentale Format, gefolgt von einer zotteligen Sippe, die einen Thron aus Baumstämmen trägt. Im Zentrum der schlammfarbenen Prozession sitzt Kains Frau, mit dem Nachwuchs auf ihrem Schoß und der Jagdbeute in ihrem Rücken.

Cormon hat aus dem biblischen Kain den Anführer einer steinzeitlichen Horde gemacht, der im darwinistischen Kampf ums Dasein den Sieg des Stärkeren davon getragen hat. Sein Bild illustriert einen Vers aus »La legende des siècles« (Die Legende der Jahrhunderte) von Victor Hugo: »Als Kain mit seinen in Tierfelle gehüllten Kindern, mit wirrem Haar, bleich mitten in den Stürmen, vor Jehova floh, / da es Abend wurde, kam der finstere Mann in einer großen Ebene an den Fuß eines Gebirges [...]«.^**) Cormon studierte für die Ausstaffierung seines Bild auch die Ergebnisse archäologischer Forschung. Seine alarmierend-befremdliche Darstellung von Kains Flucht war 1880 die Sensation des Ausstellungssalon der französischen Akademie (Pariser Salon). Sie zählt zu den theatralischsten Bildern in der von Darwin ausgelösten Debatte um die Evolutionstheorie^*).

^*) Voss, Julia (2004): »Der Mensch als Mischwesen – Der ›Darwin-Effekt‹ in der Kunst des neunzehnten Jahrhunderts: Klinger, Redon, Degas« - In FAZ vom 15.02.2004

— (2007) »Das erste Bild der Evolution. Wie Charles Darwin die Unordnung der Naturgeschichte zeichnete und was daraus wurde«. – In: Bayertz, K., Gerhard, M. u. Jaeschke, W. (Hg.): »Weltanschauung, Philosophie und Naturwissenschaft im 19. Jahrhundert«, Bd. 2, »Der Darwinismus-Streit«

^**) http://de.wikipedia.org/wiki/Fernand_Cormon

G. M., 01.02.10

XII. Theorienstreite um die Rekonstruktion eines fossilen Wundertieres

Zur Genialität des menschlichen Geistes zählt die Fähigkeit, Unvollständiges zu erkennen und zu vervollständigen. Das klappt im Alltag ganz gut, wenn das Gesamtbild, das wir aus Bruchstücken zusammenfügen, uns vorher schon bekannt ist, etwa wenn schon aus der Ferne von einem typischen Gang oder einer vertrauten Stimme ziemlich sicher auf eine bestimmte Person schließen oder ein nur schemenhaft erkennbares Flugbild eines Vogels ziemlich sicher einer bestimmten Art zuordnen.

In der Alltagswelt ist das Zusammenfügen von Bruchstücken zu einem Gesamtbild eine Frage der Beobachtungsgabe und Erfahrung (»Man sieht nur was man kennt«), aber auch der Intuition und Stimmung. Dies ist in der wissenschaftlichen Welt nicht anders, nur dass hier die Gegenstände oft nicht unmittelbar sicht- oder greifbar sind, sondern theoretisch konstruiert werden müssen. Man sagt auch, dass sie in hohem Maße theorieinfiziert sind. Das wird immer dann deutlich, wenn sich an der Konstruktion wissenschaftlicher Gegenstände Theorienstreitigkeiten entzünden.

Für wahr gehaltene Theorien haben genauso wie bewährte alltagsweltliche Ansichten die Eigenart, sich zu stabilen Grundüberzeugungen zu verfestigen. Für die Bewältigung des alltäglichen Lebens sind solche Grundüberzeugungen in der Regel sehr hilfreich, für den wissenschaftlichen Fortschritt können sie aber sehr hinderlich sein. Ein idealer Wissenschaftler verfügt daher über die Fähigkeit, Grundüberzeugungen zu relativieren und intuitiv Dinge zu kombinieren, die eigentlich nichts miteinander zu tun haben dürfen.

Hallucigenia – Ein Fossil gewordener Albtraum wird domestiziert

Ein eindrucksvolles Beispiel für die wissenschaftliche Konstruktion eines Gegenstandes und sich daran entzündende Theorienstreite ist ein kaum 3 cm langes wurmartiges Wesen namens Hallucigenia. Es lebte auf dem Grund von kambrischen Meeren und ist durch seine Rekonstruktionsversuche berühmt geworden. Die in der Lagerstätte »Burgess Shale« in den kanadischen Rocky Mountains gefundenen Fossilien zeigten paarweise angeordnete Stacheln sowie eine Reihe von Tentakeln. Es war zunächst nicht möglich zu sagen, wo der Kopf des Tieres war, da nur ein schwarzer Fleck an jedem Ende des Tieres zu erkennen war.

Die darauf basierende Rekonstruktion ergab ein sonderbares Tier, welches auf Stacheln lief. Die Tentakeln wurden als Mäuler mit einer kleinen Öffnung an der Spitze angesehen, die der Ernährung dienten. Kein Wunder, dass Simon Conway Morris, der Mitte der 1970er Jahre eine Reihe problematischer Fossilien untersuchte, die der amerikanische Paläontologe Charles Doolittle Walcott (1850–1927) bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts gesammelt und beschrieben hatte, ihm den Gattungsnamen Hallucigenia gab¹). Eine Name, der ihre (alb-)traumhafte, keinem zuvor bekannten Bauplan entsprechende Erscheinung charakterisieren sollte.

Ursprüngliche Rekonstruktion von Hallucigenia sparsa durch Conway Morris (1977)

Durch neue Funde wurde dieses Bild später in Frage gestellt. 1991 gelang es dem schwedischen Paläontologen Lars Ramsköld und dem Chinesen Xianguang Hou, in der südchinesischen Lagerstätte Chengjiang gefundenen ähnlichen Fossilien eine zweite Tentakelreihe zu entdecken. Daraufhin identifizierten sie die Tentakelreihen als Gliedmaßen, an deren Ende, wie bei heute noch lebenden Stummelfüßern (Onychopora) Klauen saßen. Da sich die Tentakeln als Füße herausstellten, dienten die Stacheln nicht der Bewegung (was einzigartig in der Natur gewesen wäre), sondern der Verteidigung. Durch die revidierte Rekonstruktion hatte das Tier einiges an Fremdartigkeit verloren.

Revidierte Rekonstruktion von Hallucigenia sparsa durch Ramsköld (1992)

1992 erhielt Ramsköld die Erlaubnis, den Holotyp von Hallucigenia sparsa aus der Walcott-Sammlung im National Museum of Natural History in Washington zu untersuchen, um letzte Zweifel an der revidierten Rekonstruktion auszuräumen. Nachdem er vorsichtig eine dünne Schicht Schiefer entfernt hatte, fand er auch bei diesem Fossil eine zweite Tentakelreihe. Doch auch seine verbesserte Rekonstruktion ist später in die Kritik geraten. Bergström und Hou (1998) bemängelten, er habe darin neue Fehler eingebaut, weil er den Kopf weggelassen und Vorder- und Hinterteil vertauscht habe. Ferner wurden geschlechterspezifisch abweichende Formen diskutiert.

Aktuelle Rekonstruktion von Hallucigenia sparsa nach Bergström und Hou (1998)

Diese Geschichte erscheint auf den ersten Blick nicht ungewöhnlich aufregend. Die Rekonstruktion, in der Conway Morris die Ober- und Unterseite vertauschte, ist zwar mittlerweile berüchtigt, gilt aber als Ergebnis der begrenzten Daten, die aus dem kanadischen Burgess Shale vorlagen, als gerade noch akzeptabel. Bruchstückhaft gefundene Fossilien zeigen oft kaum Ähnlichkeiten zu bekannten taxonomischen Klassen. Es besteht daher ein gewisser Anreiz darin, sie als neue Lebensform zu beschreiben, zumal Paläontologen auch nur Menschen sind und mehr Befriedigung daraus beziehen, Neues zu entdecken als Bekanntes zu beschreiben.

Man könnte die Geschichte als ein schönes Beispiel dafür nehmen, dass Forschung ein selbstkorrigierendes System ist, das auf der Arbeit von vorangehenden Wissenschaftlern aufbaut und so unser Wissen über die Welt sukzessive vermehrt. Das ist zwar nicht völlig falsch, wäre aber auch in diesem Fall nur die halbe Wahrheit, denn so funktioniert der wissenschaftliche Fortschritt normalerweise nicht. Nur oberflächlich betrachtet, sieht es so aus, als ob Wissenschaftler ein großes Team sind, das gemeinsam an der Lösung von Rätseln arbeitet. Tatsächlich sind sie sich in vielen Fragen spinnefeind und arbeiten nicht mit- sondern eher gegeneinander.

Wonderful Life – Goulds Botschaft des Burgess Shale

Und so wurde auch die kleine Hallucigenia zu einem Objekt von Lagerkämpfen. Und das kam so: Nach der ersten Rekonstruktion durch Conway Morris verwandelte sich Hallucigenia von einem sonderbaren Fossil, das keinem bekannten Bauplan ähnelte, in ein bizarres Symbol. Sie wurde zum »Träger der Botschaft des Burgess Shale« erhoben und sollte die unglaubliche anatomische Mannigfaltigkeit symbolisieren, die so früh und plötzlich in der Geschichte des mehrzelligen Lebens entstanden war. Ein völlig unerwarteter, als »kambrische Explosion« bezeichneter Evolutionsschub, dessen Ursache für Paläontologen und Evolutionsbiologen bis heute ein großes Rätsel darstellt.

Hallucigenia faszinierte nicht nur einen kleinen Kreis fachkundiger Paläobiologen, sondern erlangte auch populärwissenschaftlichen Ruhm, ja wurde sogar zu einem Projekt der Kunstszene. Den verdankte sie nicht ihrem ambitionierten Erstbeschreiber Conway Morris, sondern dem streitbaren Paläontologen und bekannten Wissenschaftsautor Stephen Jay Gould. Der veröffentlichte 1989 den Bestseller »Wonderful Life – The Burgess Shale and the Nature of History«²). Darin analysierte er die Entdeckung und Beschreibung des bemerkenswerten Ensembles von Organismen, das vor rund 520 Millionen Jahren in einem kambrischen Meer entstanden war und deren Fossilien sich außergewöhnlich gut im Burgess Schiefer erhalten hatten.

Gould stellt fest, dass in jener dramatischen Zeit neben fast allen für die heutige Tierwelt grundlegenden Bauplänen (taxonomisch als Stämme bezeichnet) sogar noch weitere, kurze Zeit später wieder verschwundene Baupläne entstanden sind. Ausdrücklich rühmt er Conway Morris als den kühnen Vorreiter der Idee, dass die nicht klassifizierbaren Fossilien des Burgess Shale keineswegs primitive Merkmale trugen, aus denen die heute lebenden Stämme hervorgingen. Vielmehr hätte es sich bei diesen aus heutiger Sicht bizarren Lebewesen, um einzigartig spezialisierte Experimente im vielzelligen Körperbau gehandelt, die offenbar schon früh als evolutiver Versuch gescheitert seien.

Dies widersprach diametral der konventionellen Vorstellung von Evolution, die beginnend mit einem primitiven Anfang von einer allmählich wachsenden Komplexität der Bauplantypen ausging. Dies hatte sich in unzähligen, sich kegelförmig nach oben aufweitenden Diagrammen und Stammbaumdarstellungen niedergeschlagen³). Diese Darstellungen gehen bekanntlich nicht auf Darwin (der sein epochales Werk über die Entstehung der Arten nur mit einem schlichten Diagramm illustriert hatte), sondern auf den großen Morphologen Ernst Haeckel zurück. Der hatte schon kurz nach der Erstveröffentlichung von Darwins Werk Stammbäume als ikonographische Norm für phylogenetische Zusammenhänge eingeführt.

Nach Gould hätte der erzkonservative Entdecker des Burgess Shale Walcott diese Ikonographie verinnerlicht und die verblüffende anatomische Vielfalt der kambrischen Fossilien in die Schublade der bekannten Tierstämme gezwängt. Ihr plötzliches Auftreten hätte er gleich Darwin mit Lücken in der fossilen Überlieferung des Präkambriums erklärt. Zudem hätte sich in seiner Vorstellung von der allmählichen Entfaltung des Lebens, Gottes Absicht offenbart, das Leben nach einer langen Geschichte des Aufwärtsstrebens mit Bewusstsein zu erfüllen. Erst die über 50 Jahre später durchgeführte Revision hätte daher die tatsächliche Vielfalt und Bizarrheit der Fossilien des Burgess Shale deutlich gemacht.

Der erfahrene englische Paläontologe Harry Whittington sowie seine beiden begabten Mitarbeiter, der Ire Derek Briggs und der bereits erwähnte Simon Conway Morris, hätten zwar Anfang der 1970er Jahre an Walcotts Interpretationen angeknüpft, sich dann aber zu einer neuen Sicht der Dinge durchgerungen. Für Gould, der wie viele Amerikaner einen Hang zu superlativen Bewertungen hat, ist der Übergang von Walcott zu Whittington ein Meilenstein, dessen Bedeutung kaum zu übertreffen ist⁴). Seine Schwärmerei war allerdings alles andere als uneigennützig, denn er machte sie zum Ausgangspunkt einer provokanten Theorie über die Rolle von Zufall und Notwendigkeit in der Geschichte des Lebens.

Gould folgerte aus dem plötzlichen Auftreten grundlegender Baupläne und dem Fortbestand lediglich einzelner davon, dass die Evolution in der Frühphase geradezu fieberhaft Experimentierfreudigkeit war und später ein weit mehr von den Zufälligkeiten der Geschichte bestimmtes Geschehen darstellen würde, bei dem nicht der Tüchtigste, sondern der Glücklichste überlebe. Würde man die Zeit bis ins frühe Kambrium zurückdrehen, dann sähe das Ergebnis nach einem erneuten Ablauf ganz anders aus. Und deshalb stelle auch das menschliche Bewusstsein, das in einer klitzekleinen Seitenverzweigung des evolutiven Stammbusches entstanden sei, kein notwendiges, sondern ein höchst zufälliges Produkt der Evolution dar.

Was Gould da als neue Theorie der Evolution formuliert hatte, ging den meisten seiner Fachkollegen erheblich gegen den Strich. Sie waren mit seiner radikalen Abkehr von einer reproduzierbaren Entwicklungsrichtung der Evolution als Folge der wechselhaften Geschichte unseres Planeten überhaupt nicht einverstanden. Sie vertraten die Auffassung, dass die Reduktion von Komplexität durch den Verlust von Bauplänen keineswegs irreversibel sei, da die natürliche Auslese kraftvoll genug sei, entstandene Lücken selbst nach Massensterben wieder zu schließen. Zufällig sei nur die Variation während der Selektionsdruck dem Evolutionsgeschehen – wie auch die vielen Konvergenzen zeigen würden – eine wiederholbare Richtung geben würde.

Wütender Conway Morris – Ein unfreiwilliger Kronzeuge klagt an

Es ist eine Ironie der Geschichte, dass ausgerechnet Conway Morris, dem Gould eine Hauptrolle in seiner revolutionären Sicht der Dinge zugedacht hatte, zu einem seiner größten Gegenspieler wurde. Dabei hatte Gould ihn durch seinen Bestseller nicht nur als »intellektuellen Helden« bekannt gemacht, sondern sogar kokett vorgeschlagen (»obwohl es sicherlich keine von seinen Aufgaben sei«), ihm für seine exemplarische Analyse der kambrischen Fossilien den Nobelpreis zu verleihen. Auf den ersten Blick erstaunt daher, dass Conway Morris Goulds Lektionen über das Funktionieren der Evolution, die der Burgess Shale uns lehren sollte, nicht nur in Frage stellt, sondern ihn regelrecht mit Verachtung und Abscheu behandelt.

In seinem Buch »The Crucible of Creation: The Burgess Shale and the Rise of Animals« (1998) rechnet Conway Morris mit seinem einnehmenden Förderer Gould ab. Er beschuldigt ihn, wieder und wieder zum Angriff auf die herrschende Evolutionstheorie zu blasen und dabei merkwürdig immun gegen tödliche Wirkungstreffer seiner Kontrahenten zu sein. Wenn der Staub und die Verwirrung sich gelegt hätten, würde er wie ein Phönix aus der Asche wieder auferstehen und den staunenden Zuschauern bekannt geben, dass das gegenwärtige Verständnis des Evolutionsprozesses bedenklich defizitär sei und ihnen ein manipuliertes Konzept der Evolutionstheorie unterschieben. Dabei würde er »die feine Linie zwischen Argumentation und Rhetorik« immer wieder verwischen.

Diese »feine Linie« hatte zweifelsfrei auch Conway Morris bei seinem Kreuzzug gegen Gould verwischt. Und dies liegt nicht nur daran, dass er ein völlig anderes Verständnis von der Bedeutung des Burgess Shale für die Geschichte des Lebens hat, sondern auch daran, dass er sich von Goulds Schachzug, ihn als Kronzeugen für seine provokante Theorie zu präsentieren, überrumpelt fühlte. Conway Morris war darüber hinaus verärgert, dass Gould seine forsche Rekonstruktion von Hallucigenia, kurz bevor sie als Fehlinterpretation erkannt wurde, an so herausragender Stelle für die Nachwelt erhalten hatte. Und zu guter letzt wollte er nicht als Gewährsmann für jemand herhalten, der das menschliche Bewusstsein für eine fürchterlich unwahrscheinliche Laune der Natur hält.

Um seinen Angriff auf Gould Glaubwürdigkeit zu verleihen, war Conway Morris gezwungen, sich von einigen seiner frühen Forschungsarbeiten zu distanzieren, die eng mit seiner wissenschaftlichen Karriere verbunden waren: Er und seine Kollegen hätten bei der Klassifizierung der Fossilien aus Walcotts Nachlass Fehler gemacht. Zu oft hätten sie gedacht, über einen neuen Bauplan gestolpert zu sein und in einigen Fällen hätte sie nicht erkannt, dass als eigenständig beschriebene Fossilien tatsächlich Fragmente eines einzigen Organismus waren. Zudem hätten neue Entdeckungen in chinesischen und grönländischen Lagerstätten Verbindungen geliefert, mit denen zuvor als bizarr betrachtete Burgess Shale-Fossilien in bestehende Tierstämme eingeordnet werden konnten ⁵).

Der Pionier Walcott hätte keineswegs versucht, die von ihm entdeckten Fossilien in etablierte Kategorien zu bugsieren, sondern – wie sich später gezeigt habe – solide wissenschaftliche Arbeit geleistet. Dagegen habe sich das von Gould in seinem Buch »Wonderful Life« beschworene Starensemble »irrer Wundertiere« als ein Hirngespinst entpuppt. Süffisant fügte Conway Morris hinzu, dass der fossile Befund durch die Zähmung der kambrischen Chimären zwar nicht weniger interessant, aber Goulds ausladendes Theoriegebäude über den kontingenten Verlauf der Evolution damit ohne Grundlage sei. Die Burgess Shale-Kreaturen seien ganz normale Lebewesen und kein kauziges Kabinett, das eine Abkehr vom orthodoxen Mechanismus der Evolution erforderlich machen würde.

Verständlicherweise war Gould von Conway Morris’ harscher Attacke überhaupt nicht angetan. Schließlich hätte er ihn über die Maßen gelobt und ihm eine Hauptrolle in seiner provokanten Geschichte über die Evolution des Lebens zugestanden. Conway Morris hätte zwar Fehler bei der Rekonstruktion von Fossilien eingeräumt, wollte aber offenbar vergessen machen, dass er damals die selben Schlüsse aus der Interpretation der Burgess Shale-Fossilien gezogen hatte, wie er (Gould) dies später getan hätte⁶). Aus seiner Sicht biss hier jemand in die Hand, die ihm einst das Brot gereicht hatte und zwar in einer Art, wie der Paläontologe Richard Fortey (1998) trefflich bemerkte, die für einem Schwarm Piranhas schicklich gewesen wäre.

Darüber hinaus hätten die jüngsten Neuinterpretationen nicht die Fragen entschärft, mit welchem Mechanismus die verblüffende anatomische Vielfalt im frühen Kambrium evolviert sei und weshalb seitdem so gut wie kein neuer Tierstamm entstanden sei. Folglich sei weiterhin die Frage virulent, ob heute erfolgreiche Linien aus reproduzierbaren Gründen, wie überragendes biomechanisches Design oder perfekte ökologische Anpassung, überlebt hätten, oder ob die Natur eine große Lotterie mit der ursprünglich entstandenen Vielfalt gespielt hätte und moderne Taxa inklusive unserer eigenen Wirbeltierlinie einfach nur Glück bei der initialen Auslosung und auf ihren weiteren Wegen durch die Unwägbarkeiten der späteren Geschichte gehabt hätten?

Eigenwillige Wundertiere – Vom zwiespältigen Umgang mit Symbolen

Diese äußerst komplexen Fragen sollen und können hier nicht entschieden werden. Es sei nur darauf hingewiesen, dass das plötzliche Auftreten der »Hauptabteilungen des Tierreichs in den ältesten der bekannten fossilführenden Schichten« schon von dem Gradualisten Darwin zu einem Prüfstein für seine Theorie gemacht worden war: »Wer unsere geologischen Urkunden für annähernd vollständig hält, muss meine Theorie verwerfen.« Stattdessen wollen wir uns anschauen, wie Gould mit der Dekonstruktion von Hallucigenia, die er zu einem Symbol für die bizarre Vielfalt und Einzigartigkeit der Burgess Shale-Fossilien erhoben hatte, umgegangen ist

Er schreibt: »Wir brauchen Symbole zur Darstellung einer Mannigfaltigkeit, die wir uns im Kopf nicht vollständig vergegenwärtigen können.« Das trifft zwar zu, ist aber mit Risiken verbunden, denn wenn das Symbol in die Kritik gerät, wird auch die Sache, für die es steht, in Frage gestellt. So auch in diesem Fall: Das »irre Wundertier« Hallucigenia wurde aufgrund von neuen paläontologischen Befunden gezähmt und seines ursprünglichen Symbolgehaltes beraubt und verwandelte sich von einem Symbol, das für die bizarre Vielfalt der Burgess Shale-Fossilien steht, zu einem Symbol für die kuriose Fehlleistung eines übereifrigen Paläontologen.

Goulds provokante Geschichte über die Dominanz des Kontingenten in der Evolution büßte durch die Entzauberung des »irren Wundertieres« spürbar an Überzeugungskraft ein. Er geriet in die Defensive und sein Rückgriff auf eine naive Fehlkonstruktion wurde als symptomatisch dafür angesehen, dass die Geschichte insgesamt keine solide Grundlage hätte. Diese Bewertung bot sich zwar an, war aber nicht viel mehr als ein rhetorischer Kunstgriff, denn Goulds umstrittene Theorie über die Rolle von Zufall und Notwendigkeit in der Evolution fußte nicht nur auf einer überinterpretierten Fehlkonstruktion, sondern war solide ausgearbeitet.

Da Gould nicht zur Belehrbarkeit neigt, regierte er auf die Kritik betont gelassen. Er zeigte sich interessiert an der Neukonstruktion und versuchte, ihre Bedeutung für seine Theorie herunterzuspielen⁷). Was nicht so einfach war, denn den beiden Autoren der Revision war es gelungen, ihren Artikel »New Early Cambrian Animal and Onychophoran Affinities of Enigmatic Metazoans« im führenden englischen Wissenschaftsmagazin Nature zu veröffentlichen. Dass deren Redaktion sich für die Zähmung bizarrer kambrischer Würmer interessierte, hing sicherlich auch mit Goulds umstrittenen Bestseller zusammen.

Knapp ein dreiviertel Jahr später schrieb Gould für seine Kolumne in der Zeitschrift »Natural History« einen Beitrag mit dem Titel »The Reversal of Hallucigenia - Scientists have recently uncovered the impressive pedigree of a lowly, misunderstood creature«. Wer jetzt allerdings glaubt, dass er ihn damit einleitet, dass er die fehlerhafte Rekonstruktion von Hallucigenia zum Träger der oder genauer gesagt seiner »Botschaft des Burgess Shale« erhoben hatte, der täuscht sich. Außer in der Überschrift und in einer Abbildung sucht man den Namen Hallucigenia in der ersten Hälfte des knapp acht Seiten umfassenden Beitrages vergeblich.

Stattdessen schwärmt Gould über die lateinische Bezeichnung des Samtwurmes. Dessen entzückender Name »Peripatus«, der übersetzt soviel wie schreitender Wurm bedeute, sei die von ihm favorisierte Bezeichnung für eine Tiergattung. Schon der berühmte Aristoteles hätte es geliebt, beim Unterrichten in einem Wandelgang (Peripatos) auf und ab zu gehen... Der einzig erkennbare Zusammenhang zwischen diesem gestelzten Einstieg und der im Titel angekündigten Thematik: Der in tropischen Regenwäldern lebende Samtwurm ist das prominenteste Mitglied des kleinen Tierstammes der Stummelfüßer, an dessen Basis die revidierte Rekonstruktion von Hallucigenia eingeordnet wurde.

Erst spät kommt Gould zum (wunden) Punkt, also zur Dekonstruktion seines »irren Wundertieres« Hallucigenia⁸). Geschickt umgeht er die Frage, ob sich daraus Konsequenzen für seine provokante Theorie ergeben. Ja, er lässt sogar seinen Helden Conway Morris im Regen stehen und ihn die ganze Schmach der Dekonstruktion von Hallucigenia tragen, deren Konstruktion er einst so bejubelt hatte. Erst am Ende seines Beitrages bedauert er tränenreich, ein kauziges Symbol verloren zu haben. Heuchelnd fügt er hinzu, dieser Verlust würde durch neue faszinierende Einsichten in die ruhmreiche Geschichte der Vorfahren seines bevorzugten Namensträgers Peripatus mehr als kompensiert.

Conway Morris, Gould und Dawkins – Eine komplizierte Gemengelage

Wir verstehen jetzt vielleicht etwas besser, warum Conway Morris eine an Abscheu grenzende Abneigung gegen Gould entwickelt hat. Der hatte einer kuriosen Fehlleistung von ihm zu zweifelhaftem Ruhm verholfen, eine provokante Theorie darauf aufgebaut, die ihm zuwider war und sich von ihm distanziert als es brenzlig wurde. Was wir noch nicht so richtig verstehen, ist sein Sinneswandel bezüglich seiner kambrischen Würmer, die er Ende der 1970er Jahre in Publikationen und auf Tagungen einem erstaunten Fachpublikum präsentierte und die ihm damals nicht »bizarr, traumartig und enigmatisch« genug sein konnten. Dafür gibt es nur eine plausible Erklärung und die hängt damit zusammen, dass er ein bekennender Christ ist oder doch zumindest geworden war.

Durch Goulds Buch scheint ihm bewusst geworden zu sein, dass man auf seiner Interpretation der Burgess Shale-Fossilien ein Theoriegebäude errichten konnte, das nicht zu seiner Weltanschauung passte. Als Christ war für ihn undenkbar, dass das Ergebnis der Evolution auf einem niedrigeren Bewusstseinsniveau stehen bleiben könnte, wenn man das Band zurückspulte und noch einmal ablaufen lassen würde. Er glaubte an einen großen Plan, der in das Gesamtsystem der Natur einprogrammiert war und beginnend mit dem Urknall zwangläufig zum Menschen oder dich zumindest zu einem menschenähnlichen Wesen führen würde. Und damit dieser Plan funktionierte, musste es eine kontinuierliche, von Notwendigkeiten gesteuerte und keine kontingente, Zufällen ausgelieferte Evolution geben.

Nach seinen eher wilden Jahren zu Beginn seiner wissenschaftlichen Karriere kehrte Conway Morris in Darwins Schoß zurück. Dem standen allerdings noch die von ihm selbst geschaffenen Monster im Weg, die beziehungslos in der Geschichte zu stehen schienen. Deshalb sah er Eingliederung von Hallucigenia und einigen anderen kambrischen Wundertieren in rezente Stämme – abgesehen davon, dass er sie nicht selbst durchgeführt hatte – insgesamt positiv. Sein Beitrag zur Stärkung des Gradualismus bestand darin, anhand von Konvergenzen zu zeigen, dass ähnliche Problemlagen in der Natur immer wieder zu ähnlichen Lösungen geführt hätten. Das Auftreten komplexer biologischer Systeme sei daher keine zufällige, sondern eine notwendige evolutionäre Entwicklung.

Gould vertrat die Auffassung, dass die Bedeutung konvergenter Entwicklungen vielfach überbewertet würde. Zudem würden diese nicht aus dem Nichts entstehen, sondern aus ähnlichem genetischen Ausgangsmaterial, das aber eben historisch zufällig entstanden sei. Als Agnostiker fand er die Vorstellung nicht befremdlich, dass die Evolution bei einem erneutem Abspulen des Bandes statt eines intelligenten Großsäugers nur einen dementen Trilobiten hervorbracht hätte. Und selbst wenn die Evolution weitergegangen wäre, gab es nicht das geringste Indiz dafür, dass die Dinosaurier, wenn sie keinem Asteroidenschlag zum Opfer gefallen wären und den Säugern keinen Platz gemacht hätten, das Potenzial gehabt hätten, zu intelligenten Lebewesen zu evolvieren.

Erstaunlicherweise wurde im Verlauf der Auseinandersetzung nicht Conway Morris, der an einen großen Plan hinter den Dingen glaubte, sondern dem Agnostiker Gould vorgeworfen, den Kreationismus zu unterstützen. Mit seiner Überbetonung der Bedeutung des zügellosen Zufalls und seinem Infragestellen der kontinuierlichen Gestaltungskraft der natürlichen Auslese (also seiner Kritik am Darwinschen Gradualismus) würde er christlichen Fundamentalisten in die Hände spielen. Man warf ihm vor, ein »zufälliger Schöpfungstheoretiker« zu sein, der schlecht für die Sache der Evolution sei. Das ganze gipfelte darin, dass sich sogar der erklärte Berufsatheist Richard Dawkins der Kritik anschloss und auf die Seite des bekennenden Christen Conway Morris schlug.

Nun ist zwar bekannt, dass Dawkins kein Freund des brillanten Evolutionstheoretikers und begnadeten Geschichtenerzählers Gould ist, weil er mit ihm darum konkurriert, wer Darwins legitimer Stellvertreter auf Erden ist. Allerdings irritiert dann doch, dass Dawkins, der sich als biologistischer Hassprediger einen Namen gemacht hat, sich mit jemand verbündet, der keinen Hehl daraus macht, dass er mit seinem Glauben an eine kontinuierliche Evolution Naturwissenschaft und Theologie versöhnen möchte. Daraus kann man nur schließen, dass Dawkins die von Gould angestrebte Revision des Darwinschen Gradualismus erheblich mehr fürchtet als dessen religiöse Interpretation.

Dawkins schwärmt davon, dass die Evolution Lebewesen hervorgebracht hat, die in der Lage sind, ihre eigene Entstehung zu reflektieren. Von dieser Vorstellung ist er auch deshalb verzückt, weil er wie kaum ein anderer die Fähigkeit besitzt, darüber auf poetisch ansprechende Weise zu schreiben. Seine wohlformulierten Geschichten basieren allerdings alle auf dem gleichen Grundmuster einer kontinuierlichen Evolution. Er folgt damit unbewusst, einem Grundbedürfnis des menschlichen Bewusstseins, bruchstückhafte Informationen zu lückenlosen Geschichten zusammenzufügen. Und hier schließt sich der Kreis zu dem Beginn dieses Beitrages: Wir Menschen haben nicht nur das Genie, Unvollständiges zu vervollständigen, wir haben auch einen Zwang dies zu tun, und der verleiht unseren Geschichten oft mehr märchenhafte als Züge uns lieb ist.

Anmerkungen

¹) Walcott hatte das Fossil fälschlicherweise für einen Vielborster (also einen gewöhnlichen Ringelwurm) gehalten. Er gab ihm den Namen Canadia sparsa. Davon hat sich nach der Neubeschreibung durch Conway Morris nur das Epitheton »sparsa« erhalten.

²) Titel der deutschen Ausgabe (1991): »Zufall Mensch – Das Wunder des Lebens als Spiel der Natur«.

³) Gould bemerkte, dass das Bild des Stammbaumes durch einen Evolutionsbusch ersetzt werden müsse und diese gleiche aufgrund der maximalen anfänglichen Vielfalt der Baupläne mehr einem Weihnachtsbaum als einem auf die Spitze gestellten Kegel!

⁴) Im Kontrast dazu formulierte Whittington mit typisch britischen Understatement, dass der Burgess Shale viele Tiere von ungewisser Zugehörigkeit enthalte.

⁵) U. a. hat man raupenähnliche Fossilien mit ungegliederten Extremitäten (wie eben Hallucigenia) in die ausgestorbene Gruppe der Lobopoden gepackt, die an der Basis des heute noch existenten Stammes der Stummelfüßer (Onychophora) stehen soll. Die systematische Stellung der Lobopoden im Speziellen und der Stummelfüßer im Allgemeinen ist aufgrund ihrer widersprüchlichen Merkmalskombinationen umstritten. In einer Hypothese werden sie als evolutionäres Bindeglied zwischen den Ringelwürmern (Annelida) und Gliederfüßern (Arthropoda) betrachtet, in einer anderen als Schwesterngruppe der Gliederfüßer. Da die phylogenetischen Beziehungen bei der Entstehung von vielzelligen Lebwesen bis heute unklar sind, herrscht an der Basis der Stammbäume eine taxonomische Verwirrung.

⁶) Conway Morris schrieb Ende der 1970er Jahre: »Our hypothetical time travellers would have no means of predicting which groups would be destined to success, which to failure by extinction. ( … . ) If the Cambrian explosion were to be rerun, I think it likely that about the same number of basic body-plans would emerge from this initial radiation. However there seems little guarantee that the same phyla would emerge«. Nichts anderes hatte Gould in seinem Bestseller proklamiert.

⁷) Gould neigt dazu, neue wissenschaftliche Befunde ziemlich schnell als tragende Pfeiler in seine provokanten, etwas abseits vom Mainstream errichteten Gedankengebäude einzubauen. Da es immer wieder vorkommt, dass neue Befunde später revidiert werden, hat Gould eine gewisse Routine entwickelt, seine in Schräglage geratenen Gedankengebäude stabil zu reden.

⁸) Gould wörtlich: »But the big boost (...) finally occurred on May 16,1991,...«. Womit sich die alte Frauenklage bestätigt, dass man bei einem Mann jede Schwärmerei, die vor einem »aber« steht, vergessen kann.

Literatur

Bergström, Jan & Hou, Xiangung (1998): Chengjiang Arthropods and Their Bearing on Early Arthropod Evolution. – In: Edgecombe, Gregory D. (Hg.): Arthropod Fossils and Phylogeny. – New York

Conway Morris, Simon (1977): A new metazoen from the Cambrium Burgess Shale, British Columbia. – In: Palaeontology 20: 623-640

— (1998): The Crucible of of Creation: The Burgess Shale and the Rise of Animals. – Oxford University Press

Dawkins, Richard (2008): Geschichten vom Ursprung des Lebens – Eine Zeitreise auf Darwins Spuren. – Berlin

Fortey, Richard (1998): Shock Lobster – The Crucible of Creation: The Burgess Shale and the Rise of Animals by Simon Conway Morris. – In: London Review of Books 20 (19): 24-25

Gilberti, Walter (2002): Zum Tode des Paläontologen Stephen Jay Gould. – In: World Socialist Web Site vom 12.Juli 2002 (www.wsws.org)

Gould, Stephen Jay (1991): Zufall Mensch – Das Wunder des Lebens als Spiel der Natur. –München/Wien

— (1992): The Reversal of Hallucigenia – Scientists have recently uncovered the impressive pedigree of a lowly, misunderstood creature. – In: Natural History 101 (1): 12-20

Gould, Stephen Jay & Conway Morris, Simon (1998): Showdown on the Burgess Shale (The Challenge by Conway Morris / The Reply by Gould). – in: Natural History 107 (10): 48-50

Hou, Xianguang & Bergström, Jan (2003): The Chengjiang fauna – the oldest preserved animal community. – In: Palaeontological Research 7(1): 55-70

Levinton, Jeffrey S. (1993): Die explosive Entfaltung der Tierwelt im Kambrium. – In: Spektrum der Wissenschaft, H. 1: 54-62

Nessler, Susanne (2005): Zufall Mensch – Vom großen Plan hinter den Dingen des Lebens. – www.dradio.de/dkultur/sendungen/thema/392795/

Ramsköld, Lars & Hou, Xianguang (1991): New Early Cambrian animal and onychophoran affinities of enigmatic metazoans. – In: Nature 351: 225–228.

Ramsköld, Lars (1992): The second leg row of Hallucigenia discovered. – In: Lethaia 25: 443–460

Whittington, Harry B. (2002): The Burgess Shale, retrospekt and prospekt. – In: Palaeontological Research 7(1): 3-7

G. M., 12.06.10